康德【先验感性论】 (2-2)

康德很强调体系的建筑术，形式逻辑一般讲判断的规则，违背规则会发生的错误。逻辑总有正面和反面两个方面。康德的先验逻辑也是如此。先验分析论讲知性，关于真理的逻辑，在康德看来，感性和知性结合形成知识，感觉经验只是被动得获得材料，真正的认识能力是知性，理性在认识活动中不是没有作用，我们在使用理性的过程要从形而上学谈起。对于知识而言，仅仅有感性直观形式是不够的，还必须有知性的参与才能构成知识。感性之所司在直观，知性之所思在思维；直观无概念是“盲”的，思维无内容是“空”的；对于知识而言，两者缺一不可。康德把感性和知性做了严格的区别，有做了沟通，这是康德哲学与近代哲学很重要的区别。在经验论和唯理论中，讲经验和理性的矛盾，但没有严格区分感性认识和理性认识。休谟讲，观念是印象在心中微弱的摹本，两者之间的区别仅仅是生动活泼程度的区别。莱布尼茨同样，都是知觉，单子的区别是有知觉能力，感性的直觉和更高层次的理性区别仅仅是精细程度不同，还是量的区别。而康德把二者区分开，又结合起来。

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