上帝问题（解释）一 (4-3)

如果神能阻止“恶”却不愿阻止，那么神就是恶的；

如果神既不想阻止“恶”也阻止不了“恶”，那么神就是既不全能又恶；

如果神既想阻止“恶”又能阻止“恶”，那为什么现实中我们的世界充满了“恶”呢？

最简单的结论是，神是恶的，所以我们的世界充满了恶。

逻辑表述：

1.神存在。（前提）

2.神全能。（前提，或者由“神”的定义得为真）

3.神全善。（前提，或者由“神”的定义得为真）

4.所有全善的存在都会反对任何恶。（前提，或者由“全善”的定义得为真）

5.所有全善的存在都会尽可能立即消灭任何恶。（前提）

6.神反对任何恶。（由3和4得出的结论）

7.神可以立即彻底消灭恶。（由2得出的结论）

8.神会立即彻底消灭恶。（由3、5和7得出的结论）

9.现实是，恶存在，并可能永远存在。（前提）

8和9矛盾，因此至少一个前提不成立：

或者神不存在，或者神不全能，或者神不全善，或者神有理由不立即这么做，再或者恶不存在。

如果神存在，则最简单的结论是，神不全善，所以恶存在于世上，并可能永远存在。

对此，基督徒提出信仰不是用来解释苦难，信仰是用来承载苦难、超越苦难。 在圣经中，约伯虽然行善却仍然蒙受苦难，更向上帝发问为何会如此。上帝没有给他一个让他信服的答案，不过上帝向他提出的问题他更加答不出来，也就是说人的智慧还远不足以质疑上帝。

全能邪恶

由罪恶问题可知，神可能是邪恶的。

如果一个神在是邪恶的的同时是全能的，那么他就是全能的邪恶，是极为恐怖的邪神。

甚至，神并不是绝对的全能，而是只在战斗、毁灭、屠杀的方面全能。对于一个意在消灭人类的邪神，在这些方面全能跟绝对全能是没有区别的。

然而，人类在这广大的宇宙中非常渺小。一个全能的存在，无论善恶，在大部分时候应该不会对这样的人类产生兴趣，除非人类是他创造的试验品或玩具。也就是说，即使存在全能邪恶，人类也未必处于危险之中。

难以表达的善意

即使存在一位或多位善良的全能者，他或他们的善意能顺利传达给远比他弱小的文明[1]吗？

如果全能者对其他文明不予干涉，那在其他文明看来，全能者就不是善良的，而是中立的。

要让其他文明感受到全能者的善良，最简单的办法是改造其他文明的思想，让他们直接感受到善意。但改造别人的思想算是善的吗？

如果不进行改造又要传达善意，那就需要接触。全能者至少是在一个宇宙中全能的强者，他体内的能量将是非常巨大的。要储存这样的能量并避免其漏出伤人，全能者的身体大概是超固态物质或奇点·奇环的集群，且可能规模十分庞大。弱小的文明看到这样的东西就吓得要死了吧。全能者为了不吓死别人，就需要不让他们看见，或是给他们看到不太吓人的样子，或是派出代理者，或是改造他们的思想。对于善良而想要传达善意的全能者来说，只有看到不太吓人的样子或派出代理者是可以接受的。

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