上帝问题（解释）一 (4-1)

有，从“上帝无视逻辑”到讨论全能到底是什么，有十分多的解法。但它导向的结果可能不会让你高兴。

题目谈到的是“全能悖论”的通俗版本。这是一组关于“全能”概念的悖论，包含两个方面的问题：

• 一个全能的个体在逻辑上是否成立？

• “全能”这个词的含义到底是什么？

该悖论的内容是：

如果任一个体是“全能”的话，那么他就一定能够制订出一个他不能履行的工作，如此他就不会是全能的；

反之，若一个“全能”的个体不能够制订出一个他不能履行的工作，如此他也不会是全能的。

因此，无论他能否制订这项工作，他也不会是全能的。

另一个经典悖论与此也有相似之处，即不可抗拒的力量悖论：

如果一种不可抗拒的力量遇到了一个无法撼动的物体，会怎么样？

即“矛盾”：

可击破一切物体之矛与可格挡一切攻击之盾能否共存？

如果承认“有不可抗拒的力量就不可能有无法撼动的物体”或“有无法撼动的物体就不会有不可抗拒的力量”中任何一个，就势必承认不可存在全能的个体。

全能悖论也有许多相关的引申，如全能者是否能“化圆为方”等。

全能的分类

一些哲学家坚信上帝是完全全能的，例如笛卡尔在《第一哲学沉思录》中强调了这个观点。

也有一些哲学家认为，把神或者其他超自然事物看做“要么全能，要么不全能”的想法根本就不正确，因为人类理解的全能本身就分为多个层次。

维特根斯坦在研究全能悖论时，还注意到了语言对于全能概念表述的内在限制：如果人类的语言不能正确表达全能的概念，那么人类在哲学上有可能无法理解全能的概念。

英国哲学家彼得·积奇将全能悖论中的“全能”概念分类如下：

1.Y完全全能，表示Y完全可以做任何事。

在这种意义下，Y可以做任何可以用语言表述的事物，甚至自相矛盾的事物，即Y可以同时处于X及X'。也就是说，Y的能力不受人类有限的思想和知识限制。

笛卡尔关于上帝的论述中支持的就是这个概念。

从神学上看，这样做的好处是可以让上帝真正置于人类有限的知识和逻辑之上，坏处则是这种概念会使得上帝的诺言变得不可相信：他可以既遵守诺言又不遵守诺言。

2.Y全能，表示只要X在逻辑上可能，Y就有能力做X。

托马斯·阿奎那的神学看法中持有的就是这种观点。

这种意义上的全能，可以解决古典理论中关于全能的悖论，但是对于近代全能悖论是无能为力的。例如X是“制造一个连制造者都搬不动的东西”。正如哲学家麦罗德指出的，这在逻辑上是完全可能的：一个人完全可以建造一艘他自己都搬不动的船。很难想象一个凡人可以很容易克服的逻辑壁垒会让一个全能的神做不到。

3.Y全能，表示只要“Y可以做X”这个论述在逻辑上可能，Y就有能力做X。

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