形而上学（三） (6-3)

然而，这里仍然应该强调以下几点：尽管这些众多的监控技术表明实现了乔治·奥威尔1984年的总体状态，但这一时刻不应该被高估。首先，这些技术主要由私营公司使用，因此它们在个人资本层面也发挥着重要作用，其次，国家主权本身正在侵蚀和削弱。一方面，国家安全机构正在通过与私人恐怖团伙结盟而衰败，例如，可以清楚地看到，例如，在第三世界，这表明了这一点。15 另一方面，暴力机构也受到融资，这很难使其功能不受影响：例如，随着摄像头监控同时扩大，总是有人谈论人员缺乏，即部分监控技术等也可以理解为一种合理化措施。在军队中，这一点更清楚：近年来，“无人机战争”是被迫的，因为它比常规干预更便宜，因为“世界秩序战争”显然达到了其财政生存能力的极限。

在某些情况下，这些技术将用于镇压起义和维护“安全”，至少根据意图；但这是否真的以这种方式解决是值得怀疑的；起义后，紧急状态只会继续下去，“法律和秩序”的资产阶级常态几乎不会发生，而是一场分子内战、紧急独裁或类似的情况是可以预期的。老大哥的全能最终导致他缺乏财务可行性。

此外，“数字宣言”以及彭特兰批评使用或滥用数据不符合所有者的利益，因为个性化广告、“推动”和“过滤泡沫”现象就变得很明显了。后者是关于搜索引擎专门为“用户”提供与他（所谓的）偏好相对应的内容。其结果是一种自我参照性，“一种数字思想监狱”（数字宣言15），这包括某人只获得相应算法从他过去的媒体消费中确定的新闻、电影或书籍；因此，将不再有惊喜，不再有与他人一起摩擦和争论的东西（Simanowski 2014，78f.）；以这种方式，“个性化信息可能会无意中破坏社会凝聚力”。（数字清单11）

然而，很明显，即使作者没有说，这些“过滤泡沫”非常适应新自由主义及其意识形态，根据这种意识形态，无论如何没有社会，只有通过消费在市场上移动的个人。这种技术还为自恋的社会性格提供了一些感觉良好的优势；即不再需要与特别编织的平行宇宙之外的外部世界打交道。应该强调的是，技术在这里也不应该是由这种影响引起的，它加强并继续；但人们以前已经自恋，没有能力发生冲突，这正是使他们能够作为“用户”存在于虚拟世界中，在他们的“回声室”而不呕吐的原因。

尽管有某些批评，《数字宣言》的作者并没有从根本上质疑数字化（无论如何也质疑资本主义）；因为，正如一位教授Weikum在一次采访中特别指出的那样，“数字化本身[...]是一种已经出现了很长时间的进化现象。”虽然其他极权主义倾向至少（！）看到并批评并因此主张进行某种“监管”的辩论，Weikum公开反对他们：“科学绝不能被监管；这就像新闻业的审查或中世纪教会禁止解剖学研究一样。”（数字宣言49f.）

如果科学企业不知道如何为自己辩护，进化和中世纪可能正是被动员起来的流行语。当然，这不会通过“监管”来完成，但很明显，一些人已经以多快的速度达到了合理批评的极限。

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