语言

语言是精神，也是物质。

“语言的物质性意味着，它不是任何使用者个人所能够完全控制的东西，不是以任何人的意志为转移的东西。”（1）“语言不是人的工具对象，人就处在语言之中”（2）。“只有在语言的经验中，人才真正进入了“思”的境界，“倾听”语言深处的声音，然后才有所“说”，即语言借人之口说出自己的存在。”（3）

“语言”。它是属于主体的范畴；不过，当人们因为语言不受个体用户支配而强调其客观属性时，人们就将其视为客体了。（4）

作为语音或文字呈现给我们的“印记”和“痕迹”，既非一个物质性或者材料性质的东西，也不属于文化或心理等纯粹抽象的形而上的东西。（5）

语言是现实中的人的一种实践活动，「为思想的直接现实」，在实际生活里，具有本身的物质结构与规则。思想在呈现自身时，必须经由此一过程的中介，并受其规则制约。所以：语言本身是一定共同体的产物，正像从另一方面说，语言本身就是这个共同体的存在，而且是它的不言而喻的存在一样。在这个问题架构下，语言不仅是一种社会的产物（product），也因此是一种组构社会的力量，一种产生社会之物（producer），直接参与改变社会的过程，与其他物质活动的关系是平行的、互动的，而非臣属的。（6）

引用文献：（1） 《忏悔录》的真实性与语言的物质性——论保尔·德曼对卢梭的修辞阅读

（2） 王凡柯 | 任意的“任意性”——本雅明早期语言哲学与索绪尔结构主义语言学的辨析

（3） 吴子林｜“语言在说话”——海德格尔存在论语言观探究

（4） 胡大平 ‖ 辩证唯物主义与“对象优先性”——从阿多诺到齐泽克

（5） 特稿丨章启群：汉字与中国式思维——作为一个哲学问题的断想

（6） 于治中｜马克思与意识形态的物质性

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