无神论和不可知论者冲突问题（一） (6-1)

伯特纳德.罗素-------不可知论者是什么

〖译按：agnostic通译为“不可知论者”，但在中国的哲学课本中，不可知论者指的是认为世界不可知、不可认识的人，而罗素并非这样的“不可知论者”。此处的agnostic指的是怀疑神的存在的人，故我最初把它译成“怀疑论者”。后又有人指出“怀疑论者”在哲学上另有所指，现改译成“疑神论者”，与“有神论者”、“无神论者”相对。〗

【引者按，中国哲学课本对不可知论的解释是故意狭隘歪曲成强不可知论，毫无疑问不可知论者内部的分歧本来就和有神论和各色弱无神论一样大，所以没有必要另设他名，而且按照agnostic的构词法，a-在19世纪英语词根里指not 即”非“；gnostic来源于拉丁文神学用语里的gnōstikos，而这个词又来自于希腊文的gnōstos已知的，和gignōskein知晓，所以从词源学角度，这个词没有任何以怀疑一切为基础的意思。和极端怀疑一切的，怀疑主义哲学有所不同，没有理由改为疑神论 】

不可知论者是什么(What Is An Agnostic?)

作者：罗素(Bertrand Russell)

翻译：方舟子‬

不可知论者认为我们不可能知道基督教和其它宗教所关心的诸如上帝以及来世这类问题的真相。即使并非完全不可能知道，至少在目前不可能。

★不可知论者是无神论者吗？

不是。无神论者跟基督徒一样，认为我们能够知道上帝是否存在。基督徒认为存在一个上帝，而无神论者认为没有上帝。不可知论者则不作出断定，认为没有充分的根据对此做出肯定或否定的回答。同时，一个不可知论者也许会认为上帝的存在虽然并非完全不可能，却是不大可能；他也许甚至于认为上帝存在的可能性是如此之低，以至在实际上不值得去考虑。在这种情况下，他就跟无神论者没有太大的差别了。他的这种态度，相当于一个谨慎的哲学家对待古希腊众神的存在性的态度。如果有人要我去证明宙斯、波塞东、赫拉或奥林匹亚的其他神不存在，我会发现无法给出确定的结论。一个不可知论者也许认为基督教的上帝就跟奥林匹亚众神一样不大可能存在，那么，他在实际上是跟无神论者一致的。

★既然你否认“上帝的律法”，你接受什么样的权威作为品行的指南？

不可知论者不象信徒那样接受任何“权威”。他认为人应该对自己的行为作独立的思考。当然，他会寻求得益于别人的聪明才智，但是他将会自己选择他认为是明智的人，而且他不会认为他们所言都不可置疑。他会注意到所谓“上帝的律法”并非一成不变，而是随时在变更。《圣经》声称一个寡妇不可与其亡夫的兄弟结婚，同时又声称在特定情况下，她必须这么做。如果你不幸是个无儿无女的寡妇，而又有一个未婚的小叔子，你会发现你违背“上帝的律法”是顺理成章的事。

★你怎样知道什么是对什么是错？不可知论者认为罪是什么？

不可知论者不象一些基督徒那样确信什么是对什么是错。他跟过去绝大多数的基督徒不同，不认为那些不同意政府的晦涩神学观点的异端分子应该被残酷地处死。

他反对迫害，也不轻易作道德上的谴责。

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