哲学（二） (6-1)

【关键词】理性主义；笛卡尔哲学；现代性；现象学运动；法国哲学时刻

【作者简介】冯俊，同济大学人文学院教授，博士生导师。

本文刊载于《同济大学学报》（社科版）2019年第5期。为适应微信排版，注释有删减。

如果将笛卡尔(René Descartes, 1596—1650)看作法国哲学的奠基人，那么法国哲学则已有四百多年的历史。四百多年来法国哲学蓬勃发展，对法国的革命运动、思想意识形态和主流价值观的形成，自然科学、社会科学的发展，乃至文化时尚、社会风气的演变，都产生了很大的影响。尤其是到了20世纪下半叶，法国哲学独领风骚，成为西方哲学潮流的引领者。纵观四百多年法国哲学的发展，可以说它有着四条重要发展路径。虽然对这四条重要发展路径的考察并不能完全展现法国哲学的丰富性和多样性，但是对于我们把握法国哲学的发展规律和欧洲哲学发展变化的特点是很有帮助的。

一、理性主义和科学主义

法国哲学的第一条重要发展路径是理性主义和科学主义。这里说的理性主义是与中世纪的蒙昧主义相对立的，是广义的理性主义，即认为凭人类的理性就可以认识世界、获得关于世界的知识、掌握世界的规律。从这个意义上讲，经验论和唯理论都属于广义的理性主义。

理性主义这条线是从笛卡尔开始的，经18世纪百科全书派，19世纪孔德(Auguste Comte,1798—1857)的实证主义哲学、迪尔凯姆(Émile Durkheim, 1858—1917，又译作“涂尔干”)的社会学、列维布留尔(Lucien Lévy-Bruhl, 1857—1939)的原始思维和人类学等，到20世纪上半叶彭加勒(Jules Henri Poincaré, 1854—1912)、迪昂(Pierre Maurice Marie Duhem, 1861—1916)、梅耶松(Émile Meyerson, 1859—1933)、巴什拉(Gaston Bachelard, 1884—1962)和乔治·康吉莱姆(Georges Canguilhem, 1904—1995，又译为“康吉扬”“冈格彦”“冈圭朗”等)的科学哲学，最后到列维-斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss, 1908—2009)和拉康等人的结构主义哲学。

笛卡尔的理性主义，首先表现在他的方法论原则上。他在《指导心灵的规则》和《谈谈方法》中对其理性主义的方法论原则进行了深入阐述，这些既是他的哲学的方法论原则，也是他主张的科学方法论原则。这个方法的主要内容是普遍怀疑、理性直观、理性演绎等方法。普遍怀疑方法是笛卡尔的第一个方法。要想得到确实的知识，就有必要进行一次普遍的怀疑。笛卡尔认为，应该“认真地、自由地来对我的全部旧见解进行一次总的清算”，“如果我想要在科学上建立起某种坚定可靠、经久不变的东西的话，我就非在我有生之日认真地把我历来信以为真的一些见解统统消除出去，再从根本上重新开始不可”。笛卡尔的普遍怀疑是方法论上的怀疑，怀疑是为了发现真理、得到确实的知识。唯一不能怀疑的东西只能是正在进行这种怀疑的“我”的存在，我在怀疑所以我必须存在，“我思故我在”(Cogito, ergo sum)是一条唯一不能怀疑的第一原理。这是笛卡尔通过普遍怀疑之后找到的一个立足点。

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