布拉西耶：论唯物主义【序】二 (6-6)

好书推荐：师尊：徒弟别乱来、我在末世世界开超市、冬华录、数学联邦政治世界观、穿越兽世做大厨、异世界图书馆、沅世无忧，结雨凝之……、炮灰自救指南、倾世恋人：九尘君主的天才小君妃、灵契：阴冥司、

在哲学领域为他/她提供了必要的理论手段，以使他/她达到所期望的概念上的正直程度;换句话说，哲学是否允许唯物主义者按他/她说的去做，按他/她做的去说。拉鲁埃勒，出于我们将在后面详细阐述的原因，认为哲学上的决定在这一点上做得不够:哲学家在决定的痛苦中从来没有做过她/他说过或说过她/他正在做的事。那么，决策的问题，就是发现理论条件的问题，根据这些理论条件，在决策中所说和所做的这种行为一致性变得可以实现。拉鲁埃勒认为，只有从决策构成绝对自主的、自我定位的行为，转变为决策成为相对自主的、他律决定的经验，它才变得可实现;理论与实践的非综合统一。一个非决策的理论不是反决策的;——它中止了决策的自给自足，把决策的绝对自治转化为仅仅是相对自治。关键不是放弃决定，而是允许一种根本的先验的决定，允许在严格严格的理论条件下进行决定。非哲学家所反对的，不是“决定”本身，而是伴随“决定”在其哲学范畴内的绝对自主而来的普遍缺乏理论上的顾忌。因此，我们相信唯物主义有非唯物主义的普遍化的必要性，同时也相信只有非哲学的理论才能提供严格执行唯物主义的决定的条件。它提供了必要的先验补充，以使唯物主义的决定在言行上明确一致。

数学联邦政治世界观提示您：看后求收藏（同人小说网http://tongren.me），接着再看更方便。