加速、意识形态，智能和宗教（二） (5-2)

■N:是的，整个事情……我认为这是一个非常丰富的领域，正如你所知道的，因为你深入参与其中。就人们正在做的令人难以置信的事情而言，现在的景象绝对是非同寻常的。现在有很多非常棒的加速论者资源、博客和讨论，从来没有这么繁荣过，你提出的问题是其中不可或缺的一部分，各种各样的人在这些不同的、相互反馈的加速论者理论中研究出了很多问题。所以，可以肯定的是，这次对话，不仅是有趣的，值得鼓励的，而且我认为这可能是绝对不可避免的，我们可以自信地预测，这将是这些爆炸性的动态之一。

可以预见，我倾向于把自己放在整个生态讨论的黑暗面(笑)，因为它只是回到了关于人类主义的问题，人类这种动物，它的意识形态自我膨胀，以及其中发生了什么。我想我有点倾向于同意你的观点，我认为真正的解放，是一种强烈而真实产生的东西，严格地对应着一种非人类化的过程。是的，这就是我想表达的方式，试图与我所理解的你所说的产生最大的共鸣。

□贾斯汀·墨菲:好的，我认为这是一个很好的，相对简洁的方式来结束这部分的对话。也许我们不应该再白费口舌了，我们应该向前迈进一步。

■N:我不想抓住方向盘，在我看来，这是一个非常适合进行人工智能讨论的地方。你刚刚的疑惑和问题提高显然是非常相关的,在这一点上,再一次,这巨大的领域,我认为与Accelerationism相交在一个巨大的,,正是同样的恐怖的被压迫…这把伞下的任何映射不友好的人工智能,这是一个更新很多老式的恐怖资本主义为我们提供什么,又显然跨越所有这些问题机构在人类身份,智能和主体性的定义…就在这里，已经在讨论的这个阶段了…

□贾斯汀·墨菲:当然。你认为人工智能有什么特别之处可以直接影响到我们刚才谈论的内容吗?

■N:好吧，如果我能回溯一点。我认为关于人工智能的前景，我们在整个讨论开始时就谈到了一点，那就是智能爆炸的模型，因为它来自人工智能世界更严格但仍然是推测性的一面我特别想的是I.J.古德的一篇了不起的文章，我现在忘记名字了，我不会试图回忆它[关于第一台超智能机器的推测]，但他在那篇文章中提出了智能爆炸这个术语。这非常符合加速论的核心承诺，智能爆炸就是加速论所关注的事物的名称。在整个人工智能讨论中，这个概念显然是有争议的。我认为没有人会怀疑它的重要性，但肯定有人质疑它的可能性。我认为加速论自然而然地站在了围绕智能爆炸的内部争论的一边。

□贾斯汀·墨菲:有一种关于智能爆炸的流行形象，尤其是灾难性失败模式的可能性，基本上，超级智能……在不久的将来的某个美好的一天……某种东西突然现世，然后迅速起飞。我认为，这幅图景已经进入了很多人的脑海，很大程度上是通过尼克·博斯特罗姆那本很有影响力的书。他概述了一堆可能的途径，但现在当人们想到真正灾难性的可能性时，这是通常会出现在脑海里的东西，而我经常想到的是与您的工作的联系。说实话，我对这种情况非常怀疑，因为我认为如果你用你的那种眼光来看待资本主义，如果你把资本主义看作是一种泛历史的，几乎是现实本身的基底，一种控制论，资本主义在你的模型中几乎是事物的本质。如果你有不同的看法，请纠正我，但这就是我对你的看法。

如果你认为智能是这样的，我该怎么说呢?-这就好像你把整个人类历史看作一种智能爆炸，而我们所知道的资本主义已经是一个长期的、爆炸性的历史过程。因此，在我看来，超级智能非常灾难性、恶性的失败模式——我非常认真地对待它们——在我看来，它已经以资本主义的形式发生了。有很多理由把你的作品解读成这样，但我不确定你是否同意这一点。你怎么看?

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