【语言逻辑】形而上学（一） (6-2)

一个词（在一定的语言里）具有意义，通常也说它标示一个概念。如果它只在表面上有意义而实际上没有，我们就说它是一个“假概念”。假概念的来源应当如何解释呢？每一个词之被引进了语言，岂不正是为了表示某某东西，因而一开始使用就具有一定的意义吗？那么，一种传统语言怎么能包含无意义的词呢？的确，每一个词（除了我们以后要说明的一些少见的情况外）原来都有一个意义。但在历史发展过程中，一个词经常改变意义。有时候一个词失掉了它的旧意义而没有获得新意义。假概念就是这样产生的。

首先我们来讨论第一种情况，就是词语本身就是无意义的。

虚假的概念在于，他在最开始产生的时候，是日常语言之中产生，他是有意义的，但是形而上学家把他抽象化以后，就改变了意义，当他失去了旧的意义，却没有新的意义的时候，虚假的概念就这样产生了。

那么，一个词的意义是什么呢？必须制订哪些关于词的规定，才能使词有意义呢？（至于这些规定是明白地制订的，如现代科学里的一些词语和符号那样，还是默契的，如传统语言中大多数词那样，是与我们的研究不相干的）o首先，必须确定词的句法，即词在它可以出现的最简单句型里的出现方式；我们把这种句型称为这个词的基本句子。例如“石头”这个词的基本句型是“x是一块石头”；在这种句型的句子中，某个属于事物范畴的名称占据“X”的位置，比如“这颗金刚石”，“这个苹果力o其次，对于包含这个词的基本句子s,下面这个问题必须得到答案，这个问题可以用不同的方式来表述：

（1）S可从什么句子推出来，从S又可推出些什么句子t

（2）在什么条件下S被假定为真的，又在什么条件下S被假定为假的？

（3）S应如何证实？

（4）S的意义是什么？

那么，什么状态下，一个词是有意义的呢？对于一个词，我们是可以通过摹状词的方法，把他分解为一组它的性质的组合，那么进而我们去分析下面四种情况

（1）S可从什么句子推出来，从S又可推出些什么句子t

（2）在什么条件下S被假定为真的，又在什么条件下S被假定为假的？

（3）S应如何证实？

（4）S的意义是什么？

1）是正确的表述；表述（2）与逻辑表达法一致；（3）与认识论的表达法一致；（4）与哲学（现象学）的表达法一致。Wittgenstein曾断言，（2）表示了哲学家们用（4）来表达的意思：一个句子的意义在于它的真值条件。（（l）是”元逻辑的刀表述；我们计划在另一个地方详细说明元逻辑是句法和意义的理论，即可推关系的理论。）有许多词，特别是绝大多数的科学用语，是可以用归结为另外一些词（“构成”，定义）的方法来确定其意义的。例如，“节肢类’就是具有分节的身体和有关节的腿的动物。这就回答了前面所说的”节肢类“一词的基本句型问题，即句型”事物x是一个节肢类“的问题。我们已经规定了：这一句型的句子，是可以从”x是个动物“、”x有分节的身体“、”x有有关节的腿“这类前提里推出来的，反转来，后面每个句子是可以从前面那个句子推出来的。通过这些对于”节肢类“的基本句子的可推性的规定（即对于真值条件、对于证实方法、对于意义的规定），就确定了”节肢类“一词的意义。这样，就把语言中的每一个词归结为另外一些词，最后归结为出现在所谓”观察句子“或者”记录句子“里的词。词就是通过这种归结获得它的意义的。

1）是正确的表述（即符合逻辑句法的表述）（2）与逻辑表达法一致；（3）与认识论的表达法一致；（4）与哲学（现象学）的表达法一致。

数学联邦政治世界观提示您：看后求收藏（同人小说网http://tongren.me），接着再看更方便。