老子真身——“詹何”杂说 (5-4)

《吕氏春秋·审为》：中山公子牟谓詹子曰：“身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何？”詹子曰：“重生。重生则轻利。”中山公子牟曰：“虽知之，犹不能自胜也。”詹子曰：“不能自胜则纵之，神无恶乎。不能自胜而强不纵者，此之谓重伤。重伤之人无寿类矣。”

《淮南子·道应训》：中山公子牟谓詹子曰：“身处江海之上，心在魏阙之下，为之奈何？”詹子曰：“重生。重生则轻利。”中山公子牟曰：“虽知之，犹不能自胜。”詹子曰：“不能自胜，则从之；从之，神无怨乎！不能自胜而强弗从者，此之谓重伤。重伤之人，无寿类矣。”故老子曰：“知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。”是故“用其光，复归其明也。”

上面三条记载的也是同一个故事，大概是说魏国的公子牟（因为封在中山，所以也称“中山公子牟”）问詹何说：我想隐居江海之上修道，图个清静无为，可又放不下富贵荣华，该怎么办呢？詹何说：那就重视生命（或性命），重视生命就会看轻权利。公子牟说：我心里明白，可实在克服不了自己的念头。詹何说：如果自己克服不了，就顺其自然，这样神也不会有责怪吧。如果克服不了还去勉强，这就叫做“重伤”，重伤的人，没有一个活长寿的。其理论就是《老子》里说的：“知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。”这里面“物壮则老”一般把“壮”解释为“盛壮”，从詹何的言论看，这个“壮”应该是“伤”的意思，《淮南子·俶真训》：“形苑而神壮”高诱注：“壮，伤也。”事物受伤就开始衰退（老），这就是“不道”，不道就会早早地终结，不能长久，即詹子说的“重伤之人，无寿类矣”。

总之这里面詹何说的都是道家者言，其思想是和《老子》的理论是共通着的，大家自己就能看明白，我就不再过度分析了。

从上面的系列记载可以看出来，詹何在先秦两汉并非是默默无闻，而是非常有名的人物，他应该就是老子，他的言行事迹，一部分被老子（老聃）取代了，而另一部分仍然在古书中有所记载，当是其门人对他言行一些记录或演绎，其中以《庄子》一书中为最。只是在越往后的传说中，老子（老聃）与詹何日渐析离，最终分为两人，很少有人觉得二者有什么关系了。即便如此，古书里对詹何如此多的记载，足证他绝非一般人物。

有朋友留言说，还是不知道老子姓啥，的确是没办法知道，这种情况古代很多，不说别人，就说詹何的老师（或者老子的弟子）关尹，据***考证，他的名字在古书里有关尹、玄渊、娟嬛、蜎蠉、环渊、便蜎、便蠉、范瞏、范蜎等十多种，[5]闹不清他到底姓什么，根据《汉书·艺文志》称他的书为《蜎子》的情况看，他名字的正确写法恐怕就是“蜎蠉”，也是一字一名，《尔雅·释鱼》：“蜎，蠉。”邢《疏》：“井中小赤虫也。一名蜎，一名蠉，一名蛣蟩，一名孑孑。”“蜎”就是“蠉”，所以名“蠉”字“蜎”，古人名字连称时是先字后名，故称“蜎蠉”，其实也是只有名字没有姓氏的，后人只是取了他在前面的字称之为“蜎子”而已。

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