神话原理（二） (6-5)

人的逻辑思维就是那么有惯性，自然科学注重实验，有经验分析的实验事实确实是检验真理的最后的标准，也是主要的标准，有惯性思维的人们，就以为人文理论也如自然科学理论那样是实验出来了，并认为人文实践或人文事实是检验人文理论的唯一标准。居于这种惯性思维，所以国家遇上新问题，要做出新决策时，就总是做这样的试验，那样的试点。其实你只要有透过现象看到本质的哲学大智慧，根本就不要试，就可以透过表现出来的事实，看到这个事实背后的本质，或者透过未来事实在现实上的迹象及与之类似的现实事实，也就是透过未知事实的现实形式，而看到未知事实这个本质。而如果你的智慧只是分析性的逻辑智慧的水平，只要你要处理的问题是复杂的、抽象的大问题，那你不管如何试，也试不出正确答案来。你要明白问题正确答案不只是取决于这个问题对应的事实或实践，也取决你认识这个问题的智慧。你还要明白，人类共有的分析性的逻辑智慧这个客观智慧，就象客观真理一样，是有适用范围，它只适用具体的问题，不适合认识复杂的、抽象的大问题。

什么是人文科学的相对真理，简单地讲就是“深入浅出”的人文大道理。深入地讲事实，意味着能将其背后的矛盾关系讲出来，讲得体现了辩证法的智慧，讲得体现辩证对称之美；浅出地讲事实，意味着能将它讲得清楚，讲得明白，讲得人类共有的分析性的逻辑理智觉得很有道理。一个人文理论，既合乎大家都能体验到的人文道理，又通过正确的辩证类比合上了物理学的理论，那就是道法物理学的人文真理。

如果我们有辩证类比的逻辑，我们就会认识到，成熟的辩证哲学与成熟的高等数学，是矛盾对子，前者主要是人文真理的方法论，后者则主要是自然科学的方法工具。人文真理则与自然科学是矛盾对子，真正的自然科学必定是用高等数学进行描述与推理的，真正的人文真理则必定是用辩证哲学进行理解与推演的。高等数学先是将自然现象的概念“数学符号化”，然后用数学运算逻辑与数学规律进行推理。辩证哲学先是将人文现象的概念“矛盾对子化”，然后用辩证类比逻辑与哲学规律进行推演。

数学符号化是什么意思？就是将事物的概念用代表数量的符号关系表示。比如作用力这个概念，就是用F＝Ma这么一个定量的符号关系表示。矛盾对子化是什么意思？就是将事物的概念用代表意义的矛盾关系表示。比如天这个概念，就得从天与地的矛盾关系来理解它的定性意义。天与地，就是矛盾的对子。人文政治这个概念，就得从人文政治与自然技术的矛盾关系来理解它的定性意义，人文政治与自然技术是矛盾对子。

我们知道，自然技术得到了自然科学的指导，就升级成自然科学技术，自然科学技术再去指导人类的物质能力，那含有人类物质能力的物质工具，就会是得了自然科学之道的工具，得道的工具，当然就会是在古人看来的神器。按照哲学上的辩证类比逻辑，那我们可以有如下的类比推理：人文政治得到了人文真理的指导，就升级成人文真理政治，人文真理政治再去指导人类的精神素质，那含有人类精神素质的人，就会是合乎人文真理的人即合理的人，合理的人的另一种称呼就是得道的人，得道的人，也就是在古人看来的仙人或神人。

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