以生命认知生命（一） (5-2)

无论何种视角解释人类与世界的存在，皆无法否定自身的生命性问题。存在论从我们最容易理解的方式着眼，即每一个可以被称为人类的生命体，都无法逃避的生命过程说起。我们每一个人都由父母所生，从幼小长大，再成为父母，直到衰老死亡，离开世界。这是我们最熟知的生命过程，也是我们存在的方式。同时也是存在论对生命认知的起源。

无法否定的生命性，意味着认知自身需要从生命着手。生命并未在已知的人类认知中确定概念，但我们能够从自身及所见中理解生命的形式。例如没有人会反对将我们自身及动物都称为生命。所以生命概念可以被确定在某一范围中，即拥有能动性的一类存在形制。结合人类的生物学及心理学发现，存在论借用意识一词，指代具有生命能动的一类生命体，用以解释生命动力的来源。心理学概念中，意识本为解释人类特有属性，但从生命角度考虑，拥有能动能力的生命体，不只有人类。动物同样的拥有能动性，动物同样需要使用生命能力以保证自身的生存及延续。包括捕猎、进食、求偶、繁殖等过程，皆需要其自身主动产生行为，以促使其生命过程的持续及生命代际的延续。自然界中拥有主动行为能力的生命形式随处可见，包括人类。人类也需要捕猎、进食、求偶、繁殖等生命维持方式，在支持生命的行为中，也具有主动性。在意识层面，人类与其它动物并无本质差别。那么需要解决一个问题，也是解释人类与动物何处不同的问题，即人类创造了历史与文明，也在进行着远超动物的杀戮行为，人类与动物如此大的区别，如何产生？人类与动物最为本质的差别是什么？如果以生物性视角思考，人类与动物最大的区别是人类拥有认知能力，可以识别自身及周身环境的生命体。那么另一个问题随之而来，认知是如何产生的？人类拥有无法否定的生命性，并且无法证明人类拥有超出生命形制的能力，所以可以推论，人类的认知能力是由生命能力产生的。存在论再次借用心理学词汇——自我，命名使人类获得了认知能力的生命能力，即自我能力。所以存在论基于自我能力定义人类，即自我生命体概念的产生。并使用生命视角，定义生命能力，推论其来源及目的。即存在论是由无法否定的生命性视角推论得到的认知结论并归纳形成为认知方法。同时以存在论视角看待自我生命体的生存方式与环境，可以十分轻易得出人类生存状态及面临的问题，即存在论的另一结论：私性认知构建的社会。

在说明存在论认知的构成前，仍需要说明存在论与自我生命体间的关系。存在论的认知视角认为，自我生命体的认知能力由生命能力构建，即认知是由自我能力构建的生命性识别能力，自我生命体的所有认知（内容）皆由认知能力形成。存在论同样是由生命能力支撑形成的认知方法，即存在论是使用生命视角认知自我生命体形成的认知方法，导致其自身始终是生命认知的一种形式，而无法代表其绝对正确。存在论的正确性建立在相对视角上，即存在论是相对性的认知方法。因存在论构建于生命视角，因此需首先说明存在论中对生命的认知。因生命认知在存在论中即是输入又是输出，所以存在论中关于生命认知部分既是认知方式论同样也是认知结论。即本文第一章所阐述内容。为便于理解，以下将存在论中关于生命认知的部分列出框架。

抽象性的生命定义

存在论使用生命为视角发源，因此如何理解生命，是存在论必须说明的核心问题。生物学对于生命形式的探索，证明了生命形式的复杂度。因此想要归纳生命的含义，必须使用足够的抽象视角以提取所有生命形式的共性。

存在论对于生命的定义为：在地球的范围内，在适应性环境的前提下，拥有一定自主性，以复制自身或繁殖（有损复制）作为存续手段，以保持自身或繁衍物存活为目的，以代际进行个体的新生及消亡的过程，可以被称为生命。生命体无法否定的自身存在形制，即为生命体共性，简称生命性。这是一切生命的基础，即使无法解释，也无法被否定。这也是存在论中不存在否定的原由。

生命目的

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