生存与认知（一） (5-2)

个体生命的使命，便是生存与繁殖。我们所能够看到的，万万千千的生命，无不在用尽全力的活着。生命之所以能够被称为生命，便是因为生命的生存就是活着的本质。无数新芽的破土，无数生灵的追逐，无数不能抗拒的衰老，无数新生命的降生，生命就在这世间，存在着，生活着，喜悦与痛苦的交替着。生命本身就是生生不息的，不能停止的，绵延不断的活着。每个人自降生以来，便在活着。无论定义与否，生命都在不停歇的生生不息，绵延不尽。这也是生命本身决定的，不可变更的。在关于活着的议题中，生命、生存、存在所指的都是同一种东西，即生命本身。生命便是存在，便是本质，是不可否定的。生命消失，是存在的消失，失去了存在，何谈意义呢？活着本不复杂，亦无需多言，哪一种生命不是生命呢？哪一种生命不是存在？无法继续穿透生命诉说存在了，因为我们的存在，就是生命的。人类无法透过生命理解任何东西，因为人的存在并不是物质的也不是精神的，而是生命的。这是我们一切的根源。

但为何人类的活着却难以尽述？或者说，人类的生存与其它生命有何不同呢？上一章使用自我定义人类，说明人类是拥有自我能力的生命体，本节仍然在说明人的生物性，因为人的思考规则，只有下沉至生命视角，才能够发现，自身的基本属性与核心要素。

自我生命体的活着（突如其来的自我）

自我生命体仍然是生命。自我生命体的活着，仍然是生命性的。但因自我能力只基准化自身，然后使用自身衡量世界。所以认知是在自我能力上被赋予了无限性的。只是无限并不利于反观自身，认知在无限的海洋里肆意漂泊，无处靠岸。自我没有定义自身的产生是生命的，在自我之前，一切概念皆不存在。概念，是认知通过自我的基准性创造的。只有通过自我来理解认知，认知才会生根，才可以联结人类的一切精神。无论伟岸或卑微，崇高或堕落，勇敢或恐惧，人类的所有精神，皆由认知塑造。罪恶与辉煌的一切，由生命赋予，由自我创造，由认知塑写。生命所给予我的，便是我在活着。因为活着，我才能够是我，才拥有认知自己与世界的可能。

关于活着的认知

动物只需要生存，而人需要认知自己与世界。活着本身并不依赖认知，但生命最终获得了认知的能力。人类是生命的特例，是拥有自我并能够认知的特殊生命体。活着本无需认知，但认知可以使人对生命有更深刻的感悟，对自己有更清晰的塑造，对世界有更明确的理解。

活着是认知的前提，认知却没有限制。所以人类解释自身的方式有无数种。但只有活着是无法否定的。司马迁知道“人固有一死”，陆游知道“死去原知万事空”，否定生命的认知，是在否定生命，也会被生命否定。认知的无限性，仍受限于生命。能够想象自己的生命不死后的样子吗？如果生命不会死去，恐惧便不会是约束，时间也不再有意义，你所能够理解的一切为生为繁衍的行为都将失去意义。生命欲望会失去意义，你不再需要吃喝拉撒，不再需要结婚生子，也不会需要恋爱与性爱。这些都会失去意义。认知欲望会失去意义，因为你就像一块石头，比石头还永恒，需要感知与认知吗，永恒的存在需要在意什么？而我们现在的活着，就是为了生存与繁衍。因为这就是生命。生命所做的一切，都只是尽可能的维生，使死亡尽可能的远离自己。

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