主观与客观 (4-2)

使用存在论做理论命名，将会遇到一个实际问题，与【存在主义】过于近似。本文的存在论与存在主义有一定程度上的思维近似，即都先天的承认存在。但本文视角，并不发源于某单一学科。或者说与人相关的任何存在，都是本文的信息来源。

存在论的核心视角：

关注人的自身，归纳人的基本性质，即人性。

与人相关的所有问题皆以人为核心思考与发问。

问题集中于人自身的存在及对自身的理解与认知。

基于认知规则，理论推论的条件使用日常可见条件，或重新认知日常条件。

尊重存在，不对存在进行任何否定，包括思维理论。

以推演（预测）规则为方法，不以任何学科为限，只为联结人类的认知与解释人类自身。

方法与过程如下：

1、约束讨论方式与范围；

2、分析、定义人类的基础属性；

3、人类基础属性对于人类自身的影响；

4、定义及论证人类认知的核心观念；

5、共性与个性的关系；

6、人类的未来。

主观与客观（绝对性与相对性）

在开始谈论庞大的话题之前，先讨论一个哲学问题。因其涉及本文整体内容的辩证角度，因此有说在前的必要。本章用于说明，在人类的认知中，无法产生绝对性的正确。因绝对性在人类认知能力的前提下，本就具有绝对的孤立性。其原因为人类认知的概念化，即对事物使用抽象能力来完成认知，致使人类对事物的理解是抽象的，丢失信息的，绝对化的。并且人类认知中的绝对性无法还原为现实事物，同时在概念性上与抽象的对象产生冲突，导致最终的自指矛盾。

不关注辩证逻辑的读者可跳过本章。

千年前的一本书，开篇便言：道可道，非常（恒）道。

老子非常抽象的定义了道，但是又没有办法说清楚，穷尽这个道，因为道本身的无穷无尽，谈论到他的时候就已失真。失真的原因大致有二：一为存在的无穷性。在诸多方面，无论是科学发现还是辩证思考，无穷性一直是无法摆脱的困扰。即使量子物理理论认为物质或能量具有不可再分性，但量子理论仍未至终极。在数学中领域中，如极限、无穷等性质仍然是学科基础属性，无穷性仍然是理论的幽灵。二为不可描述性。正像e（自然指数）与π（圆周率）的无穷无尽一样，想把他确定性的写清楚，本就是不可能的事情。语言无法做到无穷，也就无法解释无穷。

当人们想要寻求一个确定的事物（概念）基础内含的时候，会发现这个东西解释不清，甚至直接消失了。例如时间。

时间我们都不陌生，但若想寻个究竟，谁能够说清楚时间是什么呢？从日常出发，我们会有个疑问，我们每天看的钟表不就是时间吗？但钟表会停摆，我们理解的时间却不会。发条时钟需要上发条，电子时钟要用电池，没电了时钟便会停止，用久了还需要校准。时钟只是人们模拟时间的计数器，而并不是那个我们理解的，绝对准时的时间。

有些不靠谱的科普，解释爱因斯坦相对论时这样说：在高速运动的过程中时间会变慢，因为围绕地球飞行的飞机或是卫星上的时钟会比在地球上的慢。假设这是成立的，能够说明的也只是时钟旋转的速度出现了不一致，因为钟表的时间，是它的旋转速度，而不是绝对时间。说句玩笑话，邻居家的表比自己家的慢了10分钟，能说明自己的时间比邻居早了10分钟吗？我出门的时候8点50，我见到的是8点40分的邻居吗？没有人会这样理解的，因为这只是两只表的指针没同步而已。

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