生存与生物性（一） (5-5)

任何有感知的生命体都是怕死的。许多人看到过，在牛被宰杀前的下跪与眼泪。牛应该是没有人类一样的死亡概念的，它们又不记载历史。可它虽不会说，却感觉得到。知道死亡是可怕的，不可逆的，与生命相悖的，死掉便不再生的，刻在本能里要拼尽一切躲避的东西。对死的恐惧，体现的是对生的渴望。

如此恐怖的东西，为什么要存在呢？

石头会风化碎裂，生命也有始有终。

对于生命个体，死亡是无法逃离的归程。也是能够感知的生命个体最强烈的哀伤。生命之所以被称作生命，便是以死亡作为生命的对立，生命变为非生命的过程。生命个体对于死亡的恐惧最甚。是人类唯一能够理解的，由存在变为消失虚无，由存在化为不存在的空无。

单纯以生物性来看，生命体成功繁殖，将新的生命个体带至世界，其个体使命已然完结。生命已经在延续。哀伤是属于人类的，属于自我的。没有自我，只会感觉到生命本能的恐惧，但并不会感觉到生命离去的悲伤。死亡对于人类，是具有更多意义的，超出了生物性的终结。

由生至死的过程，每个人都无法脱离。这也是众生皆苦的根源。从无知的幼年，到活力无限的壮年，再由盛而衰的垂垂老矣，直到最终重归于大地，这便是生命必经的过程。

人们心内早已熟知，家门口的阿姨大爷们，都会给出早已看淡的答案。从古至今并无例外。

当然有人求于神佛，但或许神佛正忙，无睱关心人类，生死的问题于人而言仍无法跨越。有几人在神佛的护佑下肉体飞升了呢？至于轮回转世，倘若生来便苦，轮回何尝不是一苦再苦。至于成仙成佛，仙途几许？古往今来的人间记事，仙途不见，累累成史，诉说着生与死的兴衰。儒家不语怪力乱神，不任想象不受束缚的肆意飞舞。道家归万物于道，一切因变尽在道中，道驱使鬼神，鬼神却不能驱使道。

生老病死，亘古未变。无法超脱的生死，活着是为了什么？

人类的生物性意义

从人类也是生命体的角度审视，人作为个体生命的生物性意义，只是为了活着并且繁衍。这是所有生命体存在的目的。为生才能存在，存在即是为生。如果人类对于自身生命有了更高的期望，也就可以拥有超越生物性的意义。但，这需要人类自己寻找并定义。

生命动力与能力

飞禽走兽会生长衰亡，人类的生命过程同样如此。生命个体为维持自身的存活，可谓拼尽了全力。哪怕人类目前为止最高维的思想，最崇高的愿望，仍然受限于生物性。因为人类的最底层思维及原动力，是发源于生物性的。即存活为第一要义。

以下结论以人类为主要阐述对象，但因人类的生命体属性，欲寻找关于生物性的答案，需要将非人生命一并纳入思考。同时讨论范围更多集中于人类，因此结论不对非人生物具有全部适用性。

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