上帝悖论 (2-2)

有人断言，摆脱这个悖论的唯一方式是：让不可抗拒的力和不可移动的物体永不碰面。 但这种方式在万能的上帝那里是不可能的，因为我们的目的是追问：上帝内在的全能性是否会使他的这种全能性成为不可能？而且，如果有一种力可以移动一个物体，该物体在原则上就不可能是不可移动的，无论该种力和该物体是否碰面。于是，在实施任何任务之前，很容易设想全能性处于自身融贯的状态，但对于这种融贯的全能性来说，却无法实施某些可设想的任务，除非牺牲掉全能性的融贯性。

于是，即使石头推理不成立，我们也仍然面对一些有意思的问题，例如：如何用理性的方式去证明上帝不是全能的？如何去跟上帝的信仰者讲理，说服他们放弃“上帝全能”的信仰？更一般地说，如何去厘清理性与信仰（如对全知、全善和全能的上帝的信仰）的关系问题。这样的问题对于宗教家也是很重要的，斯温伯恩（R. Swinburne）指出，“每一种这样的特性能否都得到一种逻辑连贯的说明（对这个问题的研究完全符合西方宗教的传统），它们是否能够以一种逻辑连贯的形式结合在一起，对这样一些问题的研究一直是宗教哲学的中心课题，其目的在于说明上帝存在的宣称归根结底是可以理解的和逻辑连贯的。”

当代学者麦基（J. L. Mackie）还提出了另一个版本的“全能悖论”，它始于这样一个问题：

“一个全能的存在能够创造出他不能控制的事物吗？”

无论回答是肯定的还是否定的，似乎都会给全能观念的融贯性造成严重的威胁。

一

摘自：《思维魔方：让哲学家和数学家纠结的悖论》/陈波著

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