量子力学【本体论】评论（二） (4-2)

然而，时间的一个方面在牛顿时间理论的推翻中幸存下来：世界只是变化；它不是一堆事物，而是一系列事件的集合。这些事件“既在某处，也在某时。它们在空间上被限定，也在时间上被限定：它们是事件。”（87）唯一的限制是“我们不能像一个有序的时间序列那样安排宇宙”（99）：“在世界中，有变化，有事件之间的时间结构关系，这一点绝非虚幻。它不是全局性的发生。它是一个局部和复杂的事件，无法用单一的全局秩序来描述。”（100）

如果“场和波的真实实在”超越了时间和空间，那么时间和空间在某种基本意义上是虚幻的。然而，基本实在和虚幻显像的底层图式难道不是与其相反的向更高形式的渐进进展（gradual progress towards higher forms）的方式同样虚假吗？推动这种前本体论量子空间向坍缩和/或向我们共同实在的是某种内在的不可能性，一个“被禁止的大一”，或者一些“边界”（超出这个边界就没有什么——一个与其彼岸[Beyond]相符的边界，即本身是无法接近的）在基本量子空间本身。

回到我们的主线，世界的基础理论“不需要时间变量：它只需要告诉我们我们在世界中看到的事物如何相对于彼此变化（vary with respect to each other）。”（103-4）好的，但是“我们在世界中看到的事物”总是被我们感知为存在于空间和时间中的事物：

“从我们的角度来看——作为构成世界一小部分的受造物的角度——我们看到世界在时间中流动。我们与世界的相互作用是部分的，这就是为什么我们以模糊的方式看到它。这种模糊还加上了量子不确定性。”（169）

我在这里发现了某种暧昧：第一个因素（我们视角的限制）使世界对我们而言显得模糊，因此我们仍然可以想象从完整的全局视角来看，世界并不模糊，但量子不确定性使其自在（IN ITSELF）变得模糊。这让我们回到了熵：时间流的单线性的错觉（为了极度简化事情）是因为我们所有（人类）共享生活在一个熵增的世界的视角。熵也解释了为什么我们记得过去而不是未来：这不仅仅是因为未来还没有发生，而是因为时间流是基于熵增的——熵在过去更低，而（从我们的角度来看）过去事物的更大秩序在我们的当下留下了痕迹（traces）。由于我们的未来是基于不断增长的混乱，它无法给我们留下痕迹：“事实上，我们感到能够在世界上自由行动，选择不同的未来，即使我们不能对过去采取行动。”（144-145）

我在这里看到的另一个问题是：如果每次遭遇/相互作用都被视为观察，这是否意味着坍缩是无限的，因为实体是随着与他者的相互作用而存在的变化过程？对于罗韦利来说，一个实体暴露于复多的相互作用，并且在每次相互作用中它会“坍缩”成一个不同的确定客体（进入一个不同的本征态）——自在地，这个客体只是一个量子波振荡的混乱。但是，再次，如果坍缩发生在所有的相遇中，甚至在两个粒子之间，而不仅仅是在更狭义的意义上的观察中，那么坍缩会持续发生，不间断地发生，数万亿的数万亿，比粒子还要多——它们在任何方面都不是例外事件。那么，扎比内·霍森菲尔德（Sabine Hossenfelder）在写下我们的宇宙基本上是确定性的，只有在亚原子水平上有微小的不确定性边界，这不会影响更大尺度的实在时，她是对的吗？

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