【本质科学】大观念（一） (5-4)

(3) 形式的本质由于其空的形式为实质本质制定法则。实质本质的特性、 形态、相互关系等是通过形式本质来描述和规范的。形式本体论同时包含着一切可能的一般本体论(其中包含一切“真正的”、“实质的”本体论)的各种形式，并为实质本体论规定一种它们共同具有的形式组合——其中也包含着我们现在为了区别区域和范畴必须加以研究的那些组合。

那么，胡塞尔的这种本体论的大致构型是什么样子的呢？胡塞尔自己说过如下一段话：

在意义的纯逻辑领域里，最高属在此意义上即“一般意义"，每一种确定的命题形式和每一种确定的命题肢形式，都是一个本质的单个体；一般命题是一个中间属。同样，一般基数是最高属。2、3等等是最低种差或本质单个体。在实质领域中，一般事物、感性性质、空间形状、一般体验，都是最高属；那些属于确定的事物、确定的感性性质、各个空间形状、各个体验本身等等的本质组成体（Wesensbetande），是本质的单个体，然而也是实质的单个体。

我想对这段话的最简明的解说不宁是一个图解：

本质的整个领城

（本体论领域）

实质本质领域 形式本质领域

(实质本体论领域) （形式本体论领城)

一般事物 感性性质 空间形状 -般体验 等等 -般意义 一般基数 等等

的事物的

的本质组成体的本质组成体 等等 一般命题 1、2、3

各个体验本身

质组成体确定的感性性

等基数 等等

质的本质组

成体 各个空间形状

每一种确定的命题形式

和每一种确实的命题形式和每一种确定的命运肢形式

除这张表格之外，上述一段话中需要留意的一个地方是，胡塞尔认为，在实质领域的最特殊层面，“本质的单个体”与“实质的单个体”是重合的，最低的本质也就是最具体的单个体。这也就是说，在这种本体论中，最终的基底是个别的、具体的东西。

二、从独立性和非独立性的角度考虑''最终基底”的问题

在胡塞尔的实质本体论和形式本体论中，“最终基底”的问题至关重要。这涉及如何评判胡塞尔的这种本体论的性质，以及涉及应如何理解这种本体论与他后来所论述的“生活世界”的关系。

在西方哲学中,自柏拉图和亚里士多德起,就热衷于讨论概念之间的普遍与特殊、一般与具体之间的关系。如果把概念视为一个体系,那么处于最上层的是最一般、最普遍的概念，处于最下层的是最特殊、最具体的概念。

柏拉图主张，最一般、 最普遍的概念是本源，特殊的、具体的概念分有普遍的、一般的概念。

亚里士多德则倒过来，主张个别的、具体的东西是基底,普遍的、一般的概念建立在个别的、具体的东西的基础之上。

在这个问题上，胡塞尔的思路接近亚里士多德。他写道：

由属和种表示的这些本质关系(不是类的，也即不是集合的关系)意味着，在较特殊的本质中直接地或间接地包含着较一般的本质——即在一种在本质直观中把握其特性的确定的意义上。正因如此，许多研究者把一种本质的属或种对其本质特殊体的关系，包括进"部分"对''整体”的关系中。 于是“整体和部分”表达了 “包含者与被包含者”的最广的概念，其中的本质的种关系即是一种特殊项。因此本质的单个体也包含着在它之上存在的一 切一般项，而这些一般项也逐级地“一个存在于另一个之中”，较高项永远在较低项之中。

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