【lEP】颜色 (3-1)

原链接： Color | Internet Encyclopedia of Philosophy ()

翻译正文：

哲学一直努力理解颜色的本质。作为情感（emotion）的隐喻对象，颜色在我们的生活、视觉经验、艺术中有中心地位，这让它成为哲学反思的明显候选对象。然而，尽管有许多领域对此做出了贡献，但理解颜色的本质仍是一项令人生畏的任务。甚至知道如何开始也会很困难。颜色是被理解具有类似形状和大小状态的物体的性质（property），作为实在（reality）的客观的一部分？或者，颜色更像疼痛，它仅在经验中被找到，因而在某种程度上（somehow）的主观的？又或者，颜色更像一些人所说的时间那样——时间看起来似乎是真的，直到我们完全反思它，并把他仅当作是幻觉消解掉？如果颜色更像形状和大小，我们能给它一个科学的解释吗？有各种不同的策略——认为颜色仅是物体的复杂纹理，即物体特定波长的反射。或者，也许颜色仅是一种导致我们产生经验的倾向（disposition），就像盐有溶解的倾向一样。另一方面，如果颜色更像疼痛，它仅在主观经验中被找到，那么颜色体验的本质是什么？比如，如何把红色的经验和蓝色的经验区分开，或和疼痛的经验区分开？最后，如果颜色仅是幻觉，我们是如何继续被它欺骗额？为什么这些不真实的东西看起来如此真实和重要？

这里有一些由颜色的引起问题，我们将在文本中讨论。当然，这仅是一个开始，因为对颜色好奇的不仅是科学家和有科学倾向的哲学家。颜色的解释还由人类学家、艺术家、在形而上学有兴趣的哲学家以及许多其他人提供。他们的解释怎么进行，以及他们如何结合到一起做引人入胜的哲学。这篇文本将提供对颜色的哲学问题的介绍，并着眼于探索一些已经提供给一些谜题的答案。就哲学中一贯的那样，讨论总要从某个地方开始，尽管它永远不需要结束。

内容目录

一、颜色，哲学和科学

a.实在论（Realism）

i.非还原实在论（Non-Reductive Realism）

ii.还原实在论（Reductive Realism）

1.物理主义（Physicalism）

2.倾向主义（Dispostionalism）

b.主体主义（Subjectivism）

i.心灵主义（Mentalism）

ii.取消主义（Eliminativism）

二、颜色和形而上学

a.颜色怀疑论

b.颜色和内部关系（Internal Relations）

三、颜色是普遍的经验吗？

a.语言决定论（Linguistic Determinism）

b.柏林和凯

1.颜色、哲学和科学

当代很多关于颜色的争论都起源于现代科学的兴起。16和17世纪新兴科学图景把颜色、声音、味道和其他美学上有趣的性质降低到二等地位，给它们取一个贬义的名字“第二性质（secondary qualities）”。相比之下，第一性质(primary qualities)，诸如形状、大小、运动和数量，对解释物理物体的行为是必要和充分的，因此被新物理学认为是真的存在。从物理学的角度看，像颜色这样的第二性质在解释上被视为是无用的。因此，最多只能说颜色仅作为第一性质的复杂结构在主体中被呈现（present），所以它们和我们的观念（ideas）不相似。往坏地说，颜色之类的东西作为幻觉被消解了。颜色不再比疼痛更可能是在物体中。不管怎样，世界被认为是没有颜色的，或者最多说，如果在实在中有颜色，它和我们非常熟悉地意识到的没有相似之处。

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