【SEP】心智外部主义（一） (5-1)

目录

1引言 ▹

2历史渊源 ▹

3内容外部主义 ▹

3.1内容外部主义的论证 ▹

3.2对内容外部主义的回应 ▹

3.3 狭窄内容 ▹

4内容外部主义的意义 ▹

5扩展心智 ▹

5.1状态导向的扩展心智 ▹

5.2反对状态导向的扩展心智 ▹

5.3过程导向的扩展心智 ▹

5.4认知/心智的标志 ▹

6扩展心智的范围 ▹

7扩展心智和4E心智 ▹

原文链接：Externalism About the Mind

(Stanford Encyclopedia of Philosophy)

原文翻译：

在心智哲学中，外部主义是这样一种观点，即个体心智中正在发生的事情并不(完全)由她身体内部发生的事情决定，包括她的大脑。外部主义有两种主要形式: 关于心智内容的外部主义和关于心智内容的载体或承载者的外部主义。后一种形式的外部主义通常被称为扩展心智（extended mind）。这关系到心智的本质及其与自然界和社会世界的关系。

1 引言

在心智哲学中，外部主义是这样一种观点，即个体身体内部发生的事情并不总是能够自行修复个体心智内部发生的事情。在这个意义上，心智简单地表示个体在任何给定时间所经历的心智事件的总和。从这个意义上说，身体划定了个体的生物边界，在像我们这样的生物中，这个边界与个体的皮肤相吻合，当然也包括大脑，传统上被认为是个体心智生活的关键决定因素。因此，外部主义是这样一种观点，即个体的身体(包括神经)事件、状态、过程等并不总是自己决定个体所经历的心智、状态、过程。限定词并不总是允许存在这样的情况(也许有很多) ，即心智事件是由身体事件确定的。至少总体而言，外部主义只是坚持这种情况并不总是会发生的说法。修饰语本身意在表明，即使一个体的身体事件不能完全决定该人有过或经历过哪些心智事件，前者至少会部分地决定后者，而且事实上，可以在这种决定中发挥重要作用。

外部主义主要有两种形式。内容外部主义是关于心智内容——心智状态的内容的外部主义。它声称，至少有一些心智状态的内容并不完全取决于发生在拥有这些心智状态的个体的生物边界内的事件。由于拥有内容的心智状态通常被这些内容区分开来，这就意味着一个体拥有哪些心智状态并不完全取决于那个体的生物边界内发生的事情。载体外部主义，通常被称为扩展心智的论题，是关于心智内容的载体的外部主义。根据扩展心智的理论，心智内容的载体——大致来说，心智内容的物理或计算载体——并不总是由个体生物边界内发生的事情决定或耗尽的。内容外部主义和扩展心智是逻辑上独立的观点，并且不难发现一种观点的拥护者否定另一种观点。这两种形式的外部主义之所以截然不同，不仅仅是因为它们是关于不同事物的外部主义——分别是内容和载体——而且还因为它们对这种决心的失败有着不同的概念。如果心智内容不仅仅是由个体生物界限内发生的事情决定的，那么这与内容的载体不仅仅是由这些界限内发生的事情决定的方式是完全不同的。换句话说，每种形式的外部主义不仅在它所声称的是外部的上有所不同，而且在它所说的“外部的”的含义上也有所不同。

2 历史渊源

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