黑格尔之后——形而上学 (5-5)

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黑格尔之后，哲学思考将以最大的无序和最大的混乱来粉碎黑格尔建立的大理石般井然有序的世界，如同，量子理论的不确定性否定了相对论的确定性，然后，上帝将重生。

我们将勇敢的面对这个事实：万物皆是成像，并由此确定的基本观念：存在一个隐藏的真实世界，然后我们在这个真实世界中找到我们的灵魂，并且，这个灵魂会和真实世界一样的永恒和完美。

更大的事实，也是一个我们更不愿意但又必须面对的是：当我们说真实世界时，并不意味着有一个不真实的世界，而仅仅是说，这个世界只有真实世界存在着，此外，别无其它任何。

真实世界终会否定一切像的真实性，它只有在否定像的真实性才能建立起自身的真实性，从而通过建立起真实世界的唯一性而自明的建立这个观念：如果我们掌握了描述真实世界的理论，那么，就掌握了解释一切的理论，它称之为终极理论。

在拥有了终极理论，形而上学才算真的完成了：既然一切意识内容都是像，既然这个世界只存在真实世界，那么，就必然的意味着只有意识是真实的----------我们愿意把这种真实世界中的“意识”称之为“灵魂”---------这才是我们要的结论。

有了结论，就如同有了一个数学命题，现在就只剩下了一件事：我们去证明它。

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