人们对阿尔希塔斯作为数学家的成就,既有高估的倾向,也有低估的倾向。范德瓦尔登甚至将欧几里得《几何原本》的第八卷和被称为《音律论》的关于音乐数学的论文,都归功于阿尔希塔斯,而这部论文在古代传统中被认为是欧几里得的作品(1962,152-5)。尽管后来的学者(例如,Knorr 1975:244)重复了这些说法,但它们的部分依据是对阿尔希塔斯风格的非常主观的分析。阿尔希塔斯确实影响了《音律论》,因为命题 3 是以阿尔希塔斯的证明为基础的(A19),但这篇论文不可能是阿尔希塔斯的作品,因为它的音调理论和它对全音阶和自然音阶四音音阶的描述,都与阿尔希塔斯的不同。另一方面,一些学者对阿尔希塔斯作为数学家的能力表示怀疑,他们认为他的一些作品看起来像是“纯粹的算术”和“数学上的故弄玄虚”(Burkert 1972a,386;Mueller 1997,289)。这种判断主要基于一篇被误解为表达了阿尔希塔斯本人观点的文本(A17),而实际上,它表达的是阿尔希塔斯对他前辈的报道(Huffman 2005:428-37;Barker 2007:193-5)。立方体倍积问题和阿尔希塔斯对音乐数学的贡献(Barker 2007:287 称他为“数学和声早期历史上的英雄人物”),表明毫无疑问,他是公元前 4 世纪前半叶最杰出的数学家之一。这当然是古代人的判断。欧德谟在他的几何学史中,将阿尔希塔斯与莱奥达马斯和泰阿泰德一起,确定为柏拉图那一代最杰出的三位数学家(A6 = 普罗克洛斯,《欧几里得评注》,序言 II 66,14)。内茨(2014)最近指出,有两个网络解释了古希腊数学的大部分进步。后一个网络以阿基米德为典型人物,而前一个网络以阿尔希塔斯为典型人物。内茨认为,我们应该将伯特兰·罗素对毕达哥拉斯的描述,即“有史以来最重要的人物之一”,应用于阿尔希塔斯,这既是因为他的数学天赋,也是因为他身处三个不同群体的关键地位:(1) 意大利南部的毕达哥拉斯学派,(2) 希腊数学家,以及 (3) 与柏拉图进行对话的哲学家(2014:181-2)。
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