真理的意义（一） (5-1)

真理的意义（The Meaning of Truth）

• 威廉·詹姆斯在1884年12月为亚里士多德俱乐部撰写了一篇名为《认知的功能》的文章，该文章在1885年发表于《心灵》杂志，并在1909年作为《真理的意义》一书的开篇论文再次发表。詹姆斯视这篇文章为实用主义真理观的起点。

• 《真理的意义》的副标题是《实用主义的续篇》，詹姆斯在序言中引用了《实用主义》中的长段文字，提醒读者他的观点：能够被验证和证实的观念是真实的，而不能被验证的观念则是错误的。

• 詹姆斯承认他的观点具有争议性，并打算在这本书中反驳一些批评者的观点，特别是反实用主义者。他还反驳了其他批评，例如他在《实用主义》中暗示真理与效用和可行性等同。

• 该书不仅是《实用主义》的伴侣卷，也是对詹姆斯哲学的澄清。在第十四章中，詹姆斯回应了伯特兰·罗素的批评，尽管他认为罗素的写作清晰、微妙且机智，但仍然认为罗素是错误的。詹姆斯坚决认为他和他的实用主义同仁们没有提出罗素所声称的“愚蠢”观点。他还指出拉尔夫·霍特雷指责实用主义者“荒谬”。

• 詹姆斯在书中还反驳了实用主义将任何事物视为在特定时刻为真的观点，相反，实用主义只强调观念和对象相互关联的上下文。

• 詹姆斯深入探讨了知识与现实/经验之间的关系。它们可能位于一个谱系的两端，但它们之间的空间并非真空，而是充满了感觉和观念。人类通过识别他们见过的人等行为，为经验增添实质，因此知识和经验是结合的，但它必须是有用的知识。实用主义思想暗示真理应该具有“实际后果”。

• 就科学而言——我们对周围世界的“规则”——它们仅仅是我们理解环境的“人类装置”，并且在一定程度上是有用的。

• 从某种意义上说，真理是通往詹姆斯所称的“终极体验”的一步，这些体验是“所有现实的关键”。然而，这些关键，这些终极体验本身并不是真实的，它们只是“存在”；而是沿途的步骤才是真理。

• 詹姆斯还探讨了人文主义、绝对主义、超验主义与实用主义之间的关系。他写道，可以在个人层面上将这些与实用主义联系起来，例如，提出实用主义比绝对主义能提供更完整的真理版本。

这本书是在学术界激烈辩论的时期出版的，是一部专家和学者之间的对话，而不是试图向更广泛的受众解释任何东西的作品。如果读者没有事先尝试理解《实用主义》，那么从理解的角度来看，这本书可能是难以接近的，因为其复杂的论点和对前一本书的许多引用。读者可能还需要考察作品的背景，看看詹姆斯在这一点上的生活和职业生涯，以及他与哪些学者就这个问题进行了辩论。即使他的一些观点接近于难以穿透，他总是以一种可以娱乐和迷惑的愉快活力写作。

序言（Preface）

• 作者在书中详细讨论了“真理”这一概念，即一个观念（意见、信念、陈述等）与其对象之间可能存在的“真理”关系。真理是某些观念的属性，意味着它们与现实的一致性，而谬误则意味着不一致性。实用主义者和理智主义者都接受这一定义。

• 作者提出，如果观念不完全复制其对象，那么与对象的一致性意味着什么？实用主义通过提问来寻求答案：“如果一个观念或信念是真实的，它在任何人的实际生活中会有什么具体的区别？如果信念是错误的，会有哪些不同的体验？真理将如何实现？简而言之，真理在经验术语中的现金价值是什么？”实用主义认为，真正的观念是那些我们可以同化、验证、证实和核实的，而错误的观念则是我们不能的。

• 真理不是一个固有的静态属性，而是发生在观念上的事情。一个观念变得真实，是由事件使它成为真实的。真理的验证过程本身就是一个事件，是观念自我验证的过程。

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