【SEP词条】路易·阿尔都塞（三） (6-6)

对阿尔都塞来说，在本体论和宇宙论层面具有解释价值的命题在政治哲学层面也有价值。阿尔都塞首先引用了卢梭和霍布斯作为哲学家的例子，他们认识到政治秩序的起源和持续存在是偶然的，然后转向马基雅弗利和马克思作为他的主要例子，说明无为的唯物主义如何在政治领域发挥作用。阿尔都塞在其职业生涯中发展起来的反空想主义、科学主义和反人道主义的马克思主义哲学，与上文叙述的唯物主义形而上学有很好的配合。在对马克思主义哲学的这种理解中，社会和主体被视为以可预测方式行事的活动模式。尽管科学家可以研究和描述这些秩序的特殊性，但除了在最一般的层面上对这些互动进行分类之外，初看起来哲学并不能做什么。然而，阿尔都塞再次引用了马克思的作品，并从马基雅弗利的 "在一个新的公国中建立一个新的王子 "的计划中得到启发，认为唯物主义哲学家可以通过她的描述、批评和预测完成比这更多的工作。这是因为，通过不是从政治秩序的必要性的角度，而是从对其偶然性的认识来审视政治秩序，这位哲学家可能会想到其变革的可能性。如果机会向她微笑，如果有人倾听，如果效果发生，那么各种元素可能会重新组合，一种新的政治可能会占据上风。可以肯定的是，这是一种归属于哲学家的非常有限和不可预测的权力。然而，这也是阿尔都塞在其晚期作品中认为足以用于政治实践的唯一力量，它不像唯心主义那样仅仅用于再现现有关系。

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