到了20世纪50年代早期,阿尔都塞开始重新评估自己思想中的两个主张:马克思主义必然带有黑格尔风格,以及马克思主义追求的是人类的成就感。他开始认为马克思是一位建立了自己完全独立哲学体系的思想家,与黑格尔截然不同。1950年的一篇评论文章标志着他转变的开始,文章认为法国战后对黑格尔的热衷仅仅是资产阶级对抗马克思的一次尝试。1953年写的两篇短文则更加显著地表现了他的思想转变。在这些文本中,阿尔都塞赞同梅林和列宁对“马克思的哲学发展到一定程度就要把黑格尔抛之脑后,之后马克思建立了自己独立的思想体系和方法论”的观点。在描述这些概念和方法时,阿尔都塞基本上遵循了党的路线,坚持马克思翻转了黑格尔的辩证法,并将历史唯物主义视为一种科学,强调各门科学验证了辩证唯物主义,并认为无产阶级需要从上往下地学习马克思主义科学。虽然这些论文重复了列宁、斯大林和赫鲁晓夫制定的党的哲学,但它们也包含了阿尔都塞自己的主题,同时也显示出他的思想正在演变。例如,这两篇短文都保留了阿尔都塞1947年论文中关于当前科学知识近乎超验状态的观点。它们还带有今后关注的特点,比如对当前科学知识意识形态性质的推测,以及吸收***思想中有关理论和实践关系的观点。1955年的一篇文献是为了回应保罗·里克尔而写的,是阿尔都塞早期工作中的最后一个例子,该文主张历史科学的客观性。这是他后来会反复提出的主题。值得注意的是,这些论文中缺少阿尔都塞在20世纪60年代早期所提出的有关马克思哲学的详细和独创性主张。
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