亚里士多德完整哲学理论 (6-2)

右边的认识论模型是柏拉图的创新成果，他将巴门尼德的三角形里面内容填充满了，这就是认识形态、矛盾属性。他通过与神灵进行思想碰撞的形式，论证了“宇宙模型”的样式，提出“立体思维有两个中介”的观点。圆满真理呈现出“五种相”，由此完成了从三角形与圆圈的外部分立的形式转化为内部一体的结构和模型。这就是柏拉图系统综合具有的形态特点。它填补了三角形和圆圈里面缺少的环节，使它与完整形态的认识论模型吻合起来。

用老子河图正位，得到的结果是这样的：

用老子河图正位柏拉图的系统综合圆圈

神谱被神 自然规律 双向性

器取代 观点 凡人的意见

思辨方法真理 三倍数 宇宙模型 多即 二倍数 柏拉图矛盾 柏拉图论证

起名分类 圆满形态 五种相 认识形态善的型三一体

对立异 同

巴门尼德 存在是一

赫拉克利特 语言结构

数字变化

亚里士多德的系统综合呈现出下降的路，思维导图是这样的：

亚里士多德在世界观环节的创新特点

四因说

世界观 通性 系统分析

解析神谱结构 恩培多克勒完善四因说 亚氏系统综合

哲学理论形态

到先验论高度， 否定 毕达哥拉斯学派

缺陷：没有跃升

本体论的

四根说，宇宙结构、

一切是一

独断论的真理观 一是奇与偶

官能理智

1+2+3+4=10对 流射说，

柏拉图

一即多、憎和爱 源头，对立统一的三种形态 否定：相一型 内部对立

米利都学派

逻辑论证法

阿那克萨戈拉

解析文字语句同 种子说，奴斯运动 肯定：辩证法

解析混沌卡俄斯

雾森 肯定 赫拉克利特

智者派 辩证法一

对象：神话故事

相似微分，多即一

逻各斯的形态

心灵与神灵碰撞

法论

世界的本原 水土火气

神火—自然规律 旋转分离，三段式 否定：诡辩术

主观质疑 外部对立一两种形式

德谟克利特

巴门尼德学派

苏格拉底

辩证一改编神话故事 差别 解析天体现象

原子与虚空两分法 肯定：伦理道德

认识路径和真理属性 影像说，元素 定义法、辩证法

存在物是一 形状次序位置 种属关语

三段式

这个定位图表明，亚里士多德的系统综合虽然没有跃升到先验论的高度，但是在认识论视域，他已经将古希腊哲学理论涵盖的丰富内容清晰地展示出来了。用直观的图像展示则是这样的：

亚里士多德“是的哲学”涵盖的内容

观点理论：两个本体说 由亚里士多德创建的本体论世界观

世界观形式 特点‘系统综合,

物为本体，关系附属 本质属性 4逻辑模型

方法实例：种属分类法，个别就是一般 唯物论辩证法

两分法、三段式、四因说

表述规则：同一律，矛盾律，排中律 哲学理论涵盖的内容 结构与河图中心5吻合

世界观属性：唯物论辩证法

思维工具：概念范畴，上升到形而上学视域 2方法实例 5思维工具 3逻辑规则结构完整,

逻辑规则：同名同义，同名异义 两分法三段式向名同义、异义 同一律矛盾律

分类方法：辩证法与诡辩论的区别 四因说 概念范畴层次 排中律

由于当代中国哲学是从西方引进过来的，思辨 工具论

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