亚里士多德完整哲学理论 (6-1)

对于柏拉图创建的“宇宙模型”，亚里士多德采取了质疑的态度。其结果与老子强调的“质真若渝”完全吻合。质疑“宇宙模型”的真实性，就会导致思辨深度下降，从逻辑方法的创新下降到观点理论的创新层面。这就是亚里士多德《形而上学》《工具论》告诉人们的真理。

如果我们依据柏拉图的设想：用几何图形搭建认识论模型。借助柏拉图提出的“感性三角形，理性是圆球——圆圈两种形式”以及立体思维要有两个中介的观点，绘制出认识论模型的完整形态，就会得到这样的图象：

拉图设想的认识论模型 理性是圆圈 逻各斯

自然规律 逻辑环节的相

用古希腊哲学史料填充柏

思辨

巴门尼德的认识路径，存 方法 神谱 论证

认识论视域：三角形

方法

在是一的思维规则，意见

逻辑对象 柏拉图

与真理的关系形态 层次界限 语言结构

的创新

柏拉图的研究对象，认识

形态，本质属性是矛盾 感性三角形 宇宙

两个中介认识环节的相

模型 矛盾 立体思维

逻各斯视域：大小圆圈 认识形态

赫拉克利特的研究对象，

语言文字句子结构，思维 真理

方法的各种形态，逻各斯 关系 思维和存在同一

的属性是自然规律，没有

神的因素 凡人的意见

柏拉图的论证方法，与神

谱关联，宇宙模型，立体 本体 认识路径存在

思维有两个中介，菱形 巴门尼德：存在是一

无名的自在之物

分解形式的图像是这样的：

理性是圆圈 赫拉克利特的逻各斯

自然规律 逻辑环节的相 逻辑思维形态院 理性是圆圈 柏拉图的认识论模型：一体形式

逻各斯

宇宙

柏拉图

逻各斯

模型 自然规律 的创新

思辨

方法 体缺少的内容

思辨

论证

逻辑论证 方法 神谱 方法

语言结构

立体思维

逻辑对象

逻辑对象

感性三角形 层次界限 语言结构

真理 分立形式认识环节的相 ：从分立形式到 感性三角形 层次界限

真理两个中介

矛盾

缺少

柏拉图

五种相 从分立到综合

的内容圆满

的创新认识形态圆满

真理

真理

关系思维和存在同-

凡人的意见 体模式 _ 关系思维和存在同-

凡人的意见

本体 巴门尼德：存在是一 认识路径存在 本体 巴门尼德：存在是一认识路径

无名的自在之物

无名的自在之物

文字解说和演绎

左边的认识论模型呈现出分立的形式。其中感性三角形里面的内容是巴门尼德哲学涉猎的认识路径，圆满真理。缺少的内容是认识形态，矛盾形态。这是柏拉图的创新成果填充进来的。

理性环节的逻辑模型是赫拉克利特“逻各斯”涉猎的“自然规律”，其研究对象是语言文字，古罗马数字。从表述的语句结构中提取思辨方法，包括起名分类法，分析论证法，语言结构法等。从古罗马数字演变形态中提取自然规律，如上升的路与下降的路是同一条路，在圆周上起点和终点重合等。遵从“逻各斯”就是遵从“自然规律”。逻辑结构呈现出“三一体”的样式。缺少的内容是逻辑论证方法。这种方法是巴门尼德具有的，巴门尼德通过逻辑论证得到了“存在是一”的思维规则。

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