【SEP】柏拉图Plato（三） (6-5)

正如我们应该拒绝这样一种观点：柏拉图一定是在他职业生涯的相当早期的某个时候，就决定不再写一种类型的对话录（否定性的、破坏性的、预备性的），而只写精心构建理论的作品；同样，我们也应该质疑，他是否经历过这样一个早期阶段：在这个阶段，他没有把自己的任何想法（如果他有的话）引入到他的作品中，而满足于扮演一个忠实的肖像画家的角色，向他的读者展示苏格拉底的生活和思想。如果认为像柏拉图这样富有创造力和原创性的人，在他三十多岁的时候才开始写对话录（苏格拉底被处死时他大约28岁），一开始就没有任何自己的想法，或者，即使有这样的想法，也会决定在一段时间内压制它们，只允许自己到后来才开始独立思考，这是不现实的。（是什么导致了这样的决定？）我们应该把对话录中的这些举动，即使是那些很可能是早期作品中的举动，都看作是柏拉图的发明——毫无疑问，这些发明是柏拉图对他自己在《申辩篇》中赋予苏格拉底的苏格拉底的关键主题的反思和改造的结果。例如，这篇讲话表明，苏格拉底所表现出的那种宗教虔诚是非正统的，很可能会引起冒犯或导致误解。如果认为柏拉图只是编造了苏格拉底遵循神圣旨意的说法，那就太不可信了，特别是因为色诺芬也在他的苏格拉底身上看到了这一点。但是，在《游叙弗伦篇》——苏格拉底在这篇对话录中， unsuccessfully 地寻找对什么是虔诚的理解——中反复出现的各种哲学举动呢？我们没有充分的理由认为，柏拉图在创作这部作品时，仅仅扮演了一个录音设备的角色，或者接近于此的角色（这里改一个词，那里改一个词，但在很大程度上，只是回忆他听到苏格拉底在去法庭的路上所说的话）。更有可能的是，柏拉图在受到苏格拉底对虔诚的非正统观念的启发后，自己发展出了一系列问题和答案，旨在向他的读者展示，要理解苏格拉底的同胞在判处他死刑时所依赖的核心概念，是多么困难。认为寻找定义很重要，这个想法可能起源于苏格拉底。（毕竟，亚里士多德把这一点 largely 归功于苏格拉底。）但是，《游叙弗伦篇》和其他一些寻找定义的对话录中的论证的曲折变化，更有可能是柏拉图思想的产物，而不是任何真正发生过的对话的内容。

12. 为什么是对话录？

同样不现实的是，认为柏拉图在开始他的作家生涯时，就做出了一个有意识的决定，将他此后为广大读者创作的所有作品（除了《申辩篇》），都写成对话录的形式。如果许多读者想要问的问题“为什么柏拉图要写对话录？”，预设了柏拉图一定做过这样一劳永逸的决定，那么这个问题的提出就很糟糕。将这个问题分解成许多小问题更有意义：最好问，“为什么柏拉图要把这部作品（例如：《普罗塔戈拉篇》、《理想国》、《会饮篇》或《法义篇》）写成对话录的形式——而那部作品（例如：《蒂迈欧篇》）却主要以一篇篇幅长、修辞精巧的独白形式写成？”，而不是问他为什么决定采用对话录的形式。

数学联邦政治世界观提示您：看后求收藏（同人小说网http://tongren.me），接着再看更方便。