SEP：新柏拉图主义 (11-9)

在文艺复兴时期，古希腊学问，特别是新柏拉图主义，在西方经历了一次戏剧性的复兴，这是在Gemistus Plethon（1355-1452）、Bessarion（1403-1472），尤其是Marsilio Ficino（1433-1499）的工作之后，他们在15世纪下半叶对柏拉图和普罗提诺的翻译和解释不仅影响了当时的哲学，而且也影响了艺术和文学。甚至可以说，新柏拉图思想甚至比柏拉图和亚里士多德的著作本身更能持续影响西方的唯心主义思想家，如剑桥柏拉图主义者（他们实际上是新柏拉图主义者）、莱布尼兹、黑格尔、谢林、费希特、柏格森和Teilhard de Chardin，仅举几例。

新柏拉图主义直到今天的历史太过多样和复杂，在这样一篇介绍性的文章中无法做到公正。尽管自古代晚期以来，在西方哲学的所有历史时期，这种柏拉图主义的发展形式的支持者无处不在，但今天新柏拉图主义已经获得了思辨和抽象的名声。现代哲学对经验主义、逻辑实证主义和语言分析的承诺，并不能对这一运动、其优点和缺点做出多少明智评价，而当代自下而上的唯物主义的引人注目的科学发现，甚至倾向于阻止学生试图在新柏拉图主义的世界中找到自己的道路。也许这种思想让普通大众感到神秘和陌生的另一个原因是亚伯拉罕宗教，即使它们也把一个单一的神圣原则作为所有存在的来源，也把这个原则设想为一个人和制造者。这种前哲学拟人主义的残余绕过了这个困难的问题——即最后的异教徒思想家试图从一个非物质的原则来解释多样化和复杂的物理世界的存在时艰苦地努力回答的，这个原则在他们看来就是（the）“One”。

Bibliography

Essential readings of late-antique Neoplatonic Works

• Plotinus, Enneads

• ––– I 1 (What is the Living Being and what is Man?)

• ––– I 2 (On Virtues)

• ––– I 4 (On Well-Being)

• ––– I 6 (On Beauty)

• ––– I 8 (What is Evil and Where Does it Come From?)

• ––– II 4 (On Matter)

• ––– III 8 (On Nature and Contemplation)

• ––– IV 8 (On the Descent of the Soul in Bodies)

• ––– V 1 (On the Three Primary Hypostases)

• ––– V 9 (On Intellect, The Forms, and Being)

• ––– VI 8 (On Free Will and the Will of the One)

• Porphyry, Life of Plotinus

• –––, Isagoge

• –––, On Abstinence

• Iamblichus, On the Egyptian Mysteries

• Proclus, Elements of Theology

• Marinus, Life of Proclus

• Damascius, Life of Isidore

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