第99章神经元交叠

是以改变城池的海拔高度，实际上也只是选择更合适的气压环境来获取相对舒适的生活，并不是改变大昭的气候～～

一些在这个时代并没有任何渠道可以进行广泛认知的科学常识就这样伴随着疑问和神经元交叠，正在无声无息的在德妃和徐轩胤的脑海中形成认知。

“银？不是？锡？这里竟还有锡矿。”德妃好奇道。

“所以说，土地真的是太过神奇又伟大。”贤妃同志通过神经元分享关于锡提炼的相关信息，包括这种金属在食品包装等相关的稳定型运用范围，转瞬便将锡矿进行提取，废弃物重新填埋整理后分片区的进行种植。

“咦？你哪来那么多树苗？”徐轩胤问道。

“诶？你这就不讲理了，你能有秘境我能没有？”贤妃同志故意道。

“那你刚刚干嘛还用我的秘境？”徐轩胤撇嘴问道。

“那是让你感受规则好不好？不识好人心～”贤妃同志埋怨。

“哈哈哈～别闹腾，赶紧弄完山野就盖建城池了，我还没见过高楼呢！”德妃道。

“咱们还是铁不够，所以就用石块大量的压缩成高硬度的石料来做结构，这要比木料稳定很多。”贤妃同志说完，便一边通过神经元传递建模的概念和在这种建模的基础上产生的行动方式和线路。

这不仅能够真正减少宫廷中对于生活便利所刚需的人数，还能很大程度上减少维护修缮的成本。

皇城主要由三个部分组成，简单来分就是最南边是前朝办公区和大朝会的区域，中间是皇帝的御书房以及门下省和中书省办公区，再往后就是帝后寝宫，皇帝的寝宫往后就都是后宫范围。

其中，大朝会，御书房，皇帝寝宫和皇后寝宫都在中轴线上。

前朝的左边是六部办公区域，右边就是翰林院和藏书阁区域，再往外侧则是车马甬道，中间则是前往大朝会的主通道，过了护城河便是朝会大殿。

中间部分左侧内务府和永寿宫，右侧门下省中书省办公区，御膳茶房，太医院和太妃院。

皇帝寝宫的左边是皇子所和上书房，右边是珍宝馆，也就是皇帝的私库。

从皇帝寝宫往后宫中间有东西二门，门外分别是御林军和尚宫局所在之处。

皇后的居所不仅是用来睡觉的，同样也承担着接受朝拜和办理宴席的作用，所以规模亦是不小。

围绕皇后居所的便是四妃六嫔的主宫，再往外便又是甬道和各司。

贵人美人之类的若主宫侧殿住不下了，才会住到更北边御花园左右两侧的宫殿中去，不过那边常年还是空置为主，这就是蓝星传说中的冷宫部分。

冷宫在大昭也凉快不了，只是修缮方面确实是相当不着急。

没钱没时间就都不修，也是后宫虽有预留规制，但徐家几代帝王的规制也都没丰厚到需要用到那处。

若是非要跟蓝星历史上的宫殿进行对比，实则大昭的宫殿已然算是相当朴素了。

最重要的原因还是因着百余年的皇朝，从基底上而言确实是比较薄的。

是以徐家至今也没有出过骄奢淫逸的帝王，毕竟也是真没这条件。

整体以中轴划分，整体就大约是一个十六宫格的状态，甬道外侧还有车马通道，前朝用于大臣的来往轿撵和车马停放，方便大臣的小厮家仆在这儿伺候传话，包括六品以下需要外派的官员也都常在此处穿梭往来。

中间部分主要就是各司和内务府在分配前朝内宫的工作安排和采买进出，司工司，司珍司，司膳司这些都在这里，包括由礼部管辖专门制作朝服的部门，只要是兼同前朝后宫和对外采购的，就都在这。

后宫部分则是尚宫局管辖下的宫女太监们工作和居住的地方，这里类似于供应热水，盥洗衣物床帐，收集夜香处理之类的活儿，若是需要用到粗使的男子，便都是在用太监了。

而整个皇城真正能够缩减的部分，主要也是后宫的部分，其他的地方都是非常刚需的。

类似于六部的行政区和翰林院所在的藏书阁在削减的角度上，真正需要针对的就是皇城根下的府宅居民区的设计了。

这也是目前皇城和行宫最本质的差异。

四品以上官员是每天都需要在朝会以后于六部办公区域坐班的。

但四品以下不需要，只需要在每三天一次的大朝会下了朝后便执行各自的工作。

比如容贵人的父亲曾峰，是刑部的编制，但是是在大理寺办公，且因着要核对刑案，便经常需要外出而非坐班。

像夏季来行宫的时候，四品以下都还是留在皇城并无大朝会，也正是因此，秋日开始集中的收税和组织冬徭时，徐轩胤无论如何都要带着朝臣回到皇城办公才能更高效些。

同样的，皇城根下的官邸也不是谁家升了官想盖就能盖的。

而是按照级别，由徐轩胤赏赐。

这里就得说清楚府宅之间的区别了。

能称之为府的，只有公侯伯爵以及四品以上官员的居所。

府门为六米六，九米九不等的大开门，虽都是三进，但占地面积和配置都有规制。

进士并且获得七品以上官身的称之为宅，可以做三米三的开门，但并不由朝廷统一赏赐。

这就会存在世家能住小三进，草根出身则有可能只能租住一进小院的区别了。

而普通的民居开门都不能超过三米，不能挂牌匾，院墙不能超过三米三，哪怕再有钱都不行。

是以，贤妃同志的引导也并非针对去阶级化的一蹴而就。

这是绝对不可能的事情。

若说百姓，在这样的背景下，他们是具备很强的服从性的，只要给活路，都不会有什么太过难以引导的点。

这儿跟蓝星的情况完全不同，却也可以借鉴到一个问题，从求生者到真正的共和者，中间需要的是几代人的集体潜意识更迭。

而在大昭，想要完成这件事，需要用到的力量，一定不是以求生者为核心，而是以求同者为核心的。