星汉灿烂+神隐 华姝(裕昌公主)(四)

裕昌公主询问了一位学子，问清了山长所在，就带着两名护卫和贴身婢女彩蝶前往山长处。

见到了山长，其中等身材，虽容貌平平，却眼神深邃，气质儒雅，似乎有着大智慧，裕昌公主说明来意，并递上了推荐信，山长打开信，匆匆看了一下，确实是自己师兄的笔迹。

山长收好了信，对裕昌公主道：“你想拜我为师，我问你三个问题，你来回答一下，回答好了，我收你为弟子，若是不好，你可以留在书院读书，只是收徒之事便算了。”

裕昌公主也知道哪怕有了推荐信，自己若是表现太差劲儿，山长也绝对不会收自己为徒的，当下表示道：“请山长提问。”

山长第一问，到是从基础上提问了，他道：“信上说你学过《诗经》？你随意背一首出来，为我讲解一二吧！”

听到只是任意背诵《诗经》中的一首，讲解一二，这到是不难，只是《诗经》中《诗经》中的诗歌,共分为“风”、“雅”、“颂”三类,其中属于民间歌谣的是:《风》。《风》出自各地的民歌,包括十五“国风”,即十五个地..手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分。有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。诗三百，裕昌公主也不是全部能记全的，不过裕昌公主喜欢凌不疑，对《诗经》中的爱情诗到是记忆深刻，曾幻想着若是能和凌不疑在一起，就用其表明自己爱慕之心，只是一直也没机会，爱情诗是不可能对着山长吟诵的，最终裕昌公主背诵了一篇《无衣》，毕竟这诗自己曾听上过战场的师父王粤时常吟诵，她印象颇深:

“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”

“《左传》鲁定公四年,吴侵楚,攻破楚郢都,焚楚宗庙,楚亡在旦夕。楚申包胥乞师秦国,哭于秦庭七日夜。秦哀公为之赋《无衣》,发兵救楚拒吴,击退入侵者。这首诗正是在此时所做，全诗慷慨激昂，悲壮雄浑，听后让人觉得恨不得立刻披坚执锐，上阵杀敌。”

裕昌公主说完，山长点了点头，接着问道：“既然你提到《左传》，那么我便问你《左传》之事，你如何看待周室之乱？”

“周室之乱？”裕昌公主学习《左传》可没怎么用功，如今被问道周室之乱，她可回答不上，可是她想到自己这一路走来，所看到的场景，想到如今也是从乱世中才恢复太平不久，周室之乱不了解，可是她确实知道乱世中人命如草芥，百姓渴望太平日子。

因此裕昌公主道：“乱世百姓苦，心中念太平。宁为盛世犬，不为乱世人，周室乱，百姓苦，朝代更，百姓亦苦！”

山长：“你虽没回答出何为周室之乱，但是你能明白朝代更迭，皇朝内乱，百姓疾苦，也是难能可贵，这题就勉强算你过关了。最后一问，你读书的是为了什么？”

裕昌公主听到山长的话，想着自己来这里，本是为了凌不疑，想让其对自己刮目相看，可是一路走来，看到那些百姓所过的生活，百姓求得是生存和温饱，根本没时间思考情情爱爱，而自己一心想着凌不疑，对方却对自己视而不见，为了一人伤春悲秋，到底值不值得，若是自己饿上几日，连生存都成问题了，凌不疑难道有手中一块饼子重要吗？