番外篇 ： 四海国 其六

蔡子谦见大家疑惑四起，便讲述了自己的理由。

对于现在墨居之国策，蔡子谦并无他意；但对于执掌国策之人，那他确实不敢恭维。

在青年时期的他，对法学抱有极高的热爱与信仰。这种性格，无关与其身世或阅历，而是一种与生俱来的品性。也正因为这种品相，蔡子谦才会得到很多人的敬佩与赏识。但这些，并非他所追求的东西。

“人应当敬畏法律，应当遵纪守法。”

这是蔡子谦一直终身为戒的信条，本应如此，但一些事情却改变了他的“信仰”。

当他来到这死灰阁之后，见过了太多无辜之人受尽法之刑法，却根本无力反抗。他也见过太多本应死罪重犯，却只是因为其背景“强大”，最终堂而皇之无罪而放，且不会有任何人起质疑。

思来想去，蔡子谦并不得其解。

对于他自己来说，对于自身的认识，可谓相当深刻。这些，也正是许多名门正派对其印象，皆为“谦和”、“尽职”。他知自身并非天造之才，且亦无大志，但对于“法之道”，他向来愿意贯彻始终。

起先，最追求“绝对公正”的道路之上，蔡子谦不停的尝试，但始终无果，因为他明白，世上之“不公”存在于，并非某项、某人、某物，而是世间之物，皆是如此。但即便了解此道理的蔡子谦，仍是不断探索，不断更新，寻求“人之公正”之法。可日复一日，对于此类之事，蔡子谦开始不断思考，又不断在思考中放弃，如此之来，周而复始。

经过死灰阁的十年沉淀，使得他彻底明白了一个道理；世间本无公平，但公平恒于人心。

他明白了；对于自身所追求的法，并没有错，而对于法之严，也没有错，但唯独这法之“执”由谁来定夺，出现了错误。

掌管生杀大权之人，理应是皇帝，理应在朝堂之中。但即便如此，便有了公平么？否！公平之事，理当由其受其法者而掌。

换句话说，也就是“在此”之中，“受法者”，即是“掌法者”。虽然听上去很矛盾，但他认为，天下受法者皆是百姓，那掌法者既然也是百姓，如此一来，才可谓“公平”。

但若想达到这般公平，绝非一朝一夕之事，而这种“公平”最大的敌人，便是“腐败”。

对于皇帝那边不出兵来说，墨居国久战必败，而接下来，便是外域入侵中土四方。

这场战役最奇怪之处，便是向来单兵独战的日出部族，居然连和其他部族一同而来。这种事情，本就非常奇怪，而更奇怪的是，墨居不派增援，甚至都不去通报他国。所以在蔡子谦看来，定是朝堂之上，出了严重的“问题”。而他能想到的，便是敌对势力已然渗透朝中。

对于墨居国祖辈之训诫，蔡子谦向来铭记心口。所以虽然他蔡子谦是墨居国之人，但他更是中土之人。

起兵对抗，无论输赢，必将身死。无动于衷，可能苟活，中土必亡。

所以在此墨居之问题，则是中土之问题。墨居之腐败，定成中土之腐败！在将自己身死置之度外后，蔡子谦决定，不止要自己出兵，还要让中土的百姓、有志之士，共同迎敌才行，所以此时的他，才会这般宴请犯人。

当死灰阁所有人知晓蔡子谦的目的之后，无不一脸吃惊。

在明白了蔡子谦的苦衷之后，死灰阁的犯人，无不钦佩。