第144 章 不算突然的想法（二）

他抛出来的这一问题，的确也引起了我的重视。我想了想后解释道：“其实是要“以道治国”才能实现“无为而治”的嘛！

“道法自然！”，以道治国其实就是按照社会发展的自然规律去治理社会。就是要以社会发展的根本问题出发去促进社会的发展！

社会的根本是人民，社会发展必然是以人民的发展为根本！人民的发展就是个民生问题！政治应该是为社会发展服务的。

所以，政治所应该解决的重中之重就是如何实现更好地发展民生的问题！这就是“天之道利万物而不害”的道理所在！

所以，以道治国，其实倡导的就是一切皆以顺应民生发展的自然规律为出发点，积极努力地去带领、帮助人民创造条件，促进生产，改善民生。从而达到维护和促进社会的繁荣昌盛！

无为而治则是希望统治者放下私心欲念，全心全意为人民服务，从而“无为而无不为”。

其工作重心当然就应该是“以道治国”！就是要随时随地为老百姓着想，以人民的利益为先！

当然，若达到“天下大治”了，统治者也的确就可“垂拱而治”，真正的“无为”了。

统治者要“无为而治”，最起码的是：要尽量减轻人民的负担，让民生自由地自然发展，而不去生事扰民嘛！

所以，“以道治国”是“无为而治”的内在思想精神；“无为而治”是“以道治国”的外在表现形式。

当然，老子主要是从思想意识、施政方针、政治军事等方面来说的。

对于经济上，他只强调了去奢侈，要朴实，要让人民自然而然地发展，自由自在地过好日子而已！

他那个时代，还提不出多少具体的有效措施。

到了西汉，司马迁就开始密切关注社会经济的发展情况了。他在《货殖列传》中就明确地提出了对社会经济发展的态度，应该是“善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”

也就是要顺应社会经济自然发生发展之规律，让各种货物，民自出之！

他最反对的就是限制人民生产的发展，特别是“与民争利”！

不过结果呢，他算是败给了以汉武帝为首的儒家那一帮子人，最终西汉经济走上了官府囿民发展且与民争利之途，导致西汉经济逐渐衰败，为西汉之灭亡埋下了根本上的祸根！

当然，这又在后世都一直没有得到更正，这就使得中国社会两千多年来一直没有实现根本上的好转！

所以，从历史上来看，我道不倡，实是千古憾事！故为道之人，实在是应该自觉担当起倡大道学这一责任来的！

若任由道之不存，修道还有何用？又何从真正地修道而得道？”

我这话说得有点重，但绝对是这么个道理！清风他们听了，也顿然神情变得肃穆起来！

但清松却问道：“你说那是自然界之历史而已。我们清虚界，虽不知始于何时，但并无实际统治者存在，故而老子这“以道治国”，可能根本用不上吧？而我们清虚界的“道”又何在？”

他所提的这个问题，在以前我的确很难答复他。但到了现在这邪教要一统天下的山雨欲来之季，我却比较好说服他了！

于是，我说道：“我也不知清虚界是从何而来的。但以我之所见，此界虽然表面上无剥削压榨，但民众生产低下，也远达不到老子所言的“甘其食、美其服、乐其俗”的状态嘛！故而发展民生也十分重要啊！

况且修士不事生产，他们就算生活朴素，似乎所耗不多，但人数不少啊！所有费用，何尚不是取之于民？

更何况如今邪教大炽，欲有燎原之势。他们的目的何在？不也就是要统治天下而鱼肉百姓么？

我们这些修道之人，本来自老百姓，自然见不得他们如此，故而欲除魔卫道。

但如今看来，力量有点悬殊啊！若民众不明道，则必如自然界中那般任由强权宰割！那么邪教扶植起来的政府，岂不轻而易举地就实现了他们的统治目的了么？

若民众皆明道，必天下人尽皆反对那些统治者，则推翻他们的统治就很有可能的了！

当然，若是待得推翻了邪教所扶持起来的统治者，再继续实行民主自治而以道治国，此界不就是个理想社会了么？

如此，也可显现出我们这些修道之人的价值所在了！”

清风听了，也甚觉有理！反正他算是迷恋上这道学思想的了！他便出言讥笑起清松来：“清松！你不要鼠目寸光的嘛！道学上有啥不懂，以后你也可好好请教我便是！我对你还是知无不言，言无不尽的噻！”

清松本来也觉得我说得在理，故而并没有搭理清风，只问道：“如此说来，我们是该到民间去传道了哟？”

我说：“这倒不要操之过急。一则老百姓的道学基础差，未必那么好让他们一下子就懂道学的。

再有就是我们师资力量有限得很。最好还是先在教派内培养教众，然后分派出去传道，这样才能以点带面地辅展而来，才能有更多的信众！

当然，一切尽力而为吧！只要我们真正为老百姓们着想的，总有开花结果那一天的！”

胡玲珑此时出来攒劲来了，挥动着粉拳说道：“对头！只要我们方法对头，持之以恒，定然可使我道自倡的！”

说老实话，这番谈话下来，我还真的有点在搞地下组织一般的感觉了！

接下来三清宫道士们的修炼内容就有所改变了。除了由我传授青城武学外，清风直接把斋醮方面的授课内容改成了道学课，由他和我轮流主讲《道德经》。

当然，我若有空，他也邀我去听他讲的课，还挺谦虚地请教我到底他是否把握到位了没有。

我听他所讲内容，总体上还是弄清楚了的，只是不及我讲得那么结合实际而深入浅出罢了。所以，我还是充分认同了他所授的课的！

至于给清松和胡玲珑补课，主要就是我的事了。

清风还要求所有学员都必须接受过关考试。这的确是难住了不少人。

虽然《道德经》的神秘感也还是让他们挺有兴趣的，但要他们把原文背下来还要能准确翻译解释，以他们的文化功底而言，还真有点赶鸭子上架的味道。

毕竟这清虚界的人可是根本没有接受过系统的文化教育的！

为了克服这一点，清风把他们分组成许多学习小组，让他们互相考问与讨论，这样的学习效率才提高了些。

我又提议让他们逐一抄录《道德经》，这既可以解决教材不够的问题，也能帮助他们记忆经书内容。

我也劝清风不要操之过急，反正也别指望这些人三五十天就把《道德经》掌握了的嘛！