一信铁落访贤仕，单唇骨部作宠臣

刘免：调杜瑗之《过古战遗诗赋》万古千秋客，临戈腐叶栖。烈火孤燃寂，青莺尽死凄。 骨刃空寂址，铜枪辨旧疾。空怀七军志，魂思寄孤欹。

直接强向后俯身，但却仍被刮到纸片般的铜甲，并末留下丝毫痕迹。

孙明深感力竭，却又不知从哪强夺来三分力势，强站起来：而吴沚也不曾好到那去，头发散后，被一块块血浆凝固。

孙明再一次持剑由右下腰部起刺，而吴沚盯了半响，遂持骨勾相迎。

今人吃惊的是，孙明的长枪当时便咣当一声以中间增长的地方为界，断为两截，一面青，一面绿，分明极了。

孙明抬头看向吴沚，早不见了踪影，她的士卒惊惶的撤离，地上的脚步构成了一幅《百禽图》。

“恨早末听乐献兄之言”却说骨兵大败，令孙明追至祖地。

孙献己不再被囚禁，这恐怕是赵充带来内奸的书信所导致。

“鼎龟部（注：一些部落不知道鼎部完成了父系社会革新，仍以旧称之）看似如日中天，实则日临竭，月临升！”

“贡请首领出来一见！”分明是三位男子，居中者披鹤毛锦衣，左手右手并举一长镗（一种兵器）靠于古肩，最上有八种不同颜色的羽毛，若长期从猎者精细些看，便发现择八种不同动物身上，左边有三块凸凹别致的绿碧（玉），双袖口一带鹅绒；左边男子持碧（玉）牌，右侧佩白铁刀；右侧男子拿图册，左手拿银铁枪。

孙乐自识必是富贵之人，于是笑颜相迎；而那右侧男子递来一卷帛册

牛皮纸：千里马将现，非伯乐不能识。绝世才终显，非礼遇不能用。

孙乐识出这是孙献的字迹，至今还末了解孙献一番“苦肉计”的用意。

“先生有大才，还望微授。”孙乐是眼见为实的人，于是便要测试眼前之人，却又不好明问。

那人早料如此，直推犁缓走而走“犁何以行？”

“……莫非神使之动？”孙乐思考起来，毕竟他并不知道每一任鼎佑都不曾听到神的旨意，只是单纯觉得是自己强夺了孙敬之位，所以神不愿与他对话，心中惊恐却不敢伸张，这时孙初等人也同样聚集过来，纵有丰富的经验和阅历，商讨了少许，却无一人可以解答，。

“非也。”他轻轻拨动自己的玉佩，一阵清脆的声音吸引了众人的注意：“（作者知道牛顿三大定律和万有引力，但当时的人不知道）欲让犁动，必施以力，若不施力，则犁不动，故万物欲动，必先施以力，无力则不动。”

众人从末持触过这种纯不靠神的说法，都反复咀嚼了一会，一些争于务农的人仅凑个热闹，不同于曾经的公田年代，为了自家的田禾，早就纷纷离去了，只剩下九位祭者（之前有几位死在了战争之中，一位病逝，剩下男性有孙列，孙明，孙康，孙初，赵达，赵充，郑先，郑平，没有孙献），至于二位女祭者，尽觉得无聊，先后离开了。