儒非儒，臣非臣_太一星，落咸阳()

赢湛离去后，扶苏在暮色中站立良久。

夜风渐起，吹得梧桐叶沙沙作响，却吹不散他心头的迷雾。儿子那些引经据典的话语，如同投入静湖的石子，激起了一圈又一圈无法平息的涟漪。

“孔武有力……有文事者必有武备……诛少正卯……”他喃喃自语，眉头紧锁，“这些……我明明都读过，为何从未深思？”

他猛地转身，快步走向书房。摇曳的烛光下，他近乎急切地翻找出那些他早已烂熟于心的竹简——《诗》、《书》，乃至记录孔子言行的诸多典籍。

他重新翻开《诗》，找到《郑风·羔裘》，手指划过“羔裘豹饰，孔武有力”那句。以往，他只觉得这是形容君子仪容风采，此刻再看，却品出了别样的意味——邦之司直，国家的执法之臣，需要的不仅是文采风流，更是刚毅武勇！

他又找出记载孔子言行的简牍。“有文事者，必有武备”——白纸黑字，清晰无比。他想起自己曾与儒生们论政，每每谈及边患，总以“修德以来远”应对，却从未真正思考过，若“德”不足以“来远”，又当如何？孔子这句话，分明是在强调实力是推行文教的基础！

还有那“诛少正卯”……扶苏的手指微微颤抖。这件事他当然知道，但以往，他的老师们总是轻描淡写，或称其为“圣人之失”，或辩解说其中另有隐情，引导他将注意力放在孔子“仁”的方面，而刻意忽略了这彰显雷霆手段的一幕。如今跳出那个氛围再看，孔子诛少正卯的理由——“心逆而险、行僻而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”——这五条大恶，哪一条不是惑乱人心、动摇国本的重罪？处置此类人，何错之有？

（难道……老师们一直在引导我只看到他想让我看到的？）一个让他不寒而栗的念头浮上心头。

他想起了自己的主要老师，那位博士淳于越。每当自己质疑父皇政策过于严苛时，淳于先生总是痛心疾首，引经据典（如今看来，或许是片面摘取的经典）论证分封之古制如何美好，仁政如何必要，却从未真切地分析过，在六国初平、人心未附的当下，贸然恢复分封会带来何等灾难性的后果。他也从未像湛儿那样，将“仁德”与“律法”、“理想”与“现实”结合起来思考。

（他们只是希望我成为一个符合他们理想的‘仁德’公子，还是真正希望我……能治理好这个国家？）

扶苏放下竹简，疲惫地闭上眼。脑中思绪纷乱：

湛儿的话虽然尖锐，却句句都在理上，而且根基都扎在他无法否认的经典之中。

父皇的政策虽然严苛，但确确实实结束了数百年的战乱，建立了一个前所未有的统一帝国。

而自己一直秉持的信念，以及身边老师们孜孜不倦的教诲，此刻看来，却如同建立在流沙之上的楼阁，华丽，却……不堪一击。

一种巨大的茫然和失落感包裹了他。他一直以为自己走在正确的道路上，为此不惜屡次顶撞父皇，承受着不被理解的痛苦。可如今却发现，自己坚信的“道”，可能从一开始就是被修剪过、被引导向某个方向的。

他并非愚钝之人，一旦开始怀疑，许多过往被忽略的细节便纷至沓来。老师们在谈论“仁政”时闪烁的眼神，在议论朝政时对法家弟子毫不掩饰的鄙夷，还有……他们似乎总在有意无意地，将自己与父皇对立起来。

（他们需要的，究竟是一个能理解并践行他们学说的继承人，还是一个……能被他们掌控的‘仁君’？）

这个想法让他悚然一惊！

这一夜，公子扶苏书房内的烛火，彻夜未熄。

他不再是那个单纯坚信“仁德”可以解决一切的公子，怀疑的种子已经种下，并且开始生根发芽。他开始尝试用自己的眼睛去阅读经典，用自己的头脑去思考现实，而不再完全依赖老师们的解读。

这是一个痛苦的过程，意味着他要亲手打破自己构建多年的精神世界。但或许，这也是他真正开始成长，开始理解他的父皇，理解这个庞大帝国真正需要的，到底是什么的……起点。