第四十五章

宋凝与苏洵成婚后，效仿庄姜与卓文君，携手深入民间推行诗乐教化。

他们在江南水乡开设免费诗社，教导寒门女子读书习诗，以才情涵养风骨。

然而，在采风过程中，二人发现多地存在地方士族借婚约压迫寒门女子的乱象：有的士族子弟强抢寒门女子为妾，有的以“悔婚”为名勒索巨额赔偿，更有甚者将寒门女子当作联姻工具，随意转赠他人，无数女子因此陷入绝境。

目睹此景，宋凝痛心疾首，当即与苏洵商议：“卓文君能以勇气冲破礼教束缚，我们如今既有朝堂背书，更应为民发声，规范婚约制度，守护寒门女子的幸福。”

二人随即分头行动，宋凝走访受害女子收集实证，苏洵则整理历代婚约礼仪典籍，结合大旻现有律法，拟定《婚约规范十二条》，提出“婚约需双方自愿、禁止以婚约勒索财物、女子有权拒绝不合理婚约”等核心条款，联名上书朝廷。

奏疏递上后，引发朝堂新的争论。

以李修远为首的士族官员极力反对：“婚约制度乃祖宗所定，士族与寒门联姻本就天经地义，岂能因少数乱象便随意更改？此条规实为削弱士族权威，助长寒门女子的‘僭越之心’！”

楚昭即刻联合王彦等官员反驳：“婚约的本质是两情相悦、家族和睦，而非压迫与掠夺。地方士族借婚约作恶，早已违背礼教初衷，规范婚约制度正是为了正本清源，守护更多女子的幸福，这与天幕中卓文君坚守本心的精神一脉相承！”

沈微也上书力证：“近年来女学兴起，女子独立意识觉醒，规范婚约制度已是民心所向。若放任士族欺压寒门女子，不仅会寒天下女子的心，更可能引发社会动荡，危及王朝安定。”

凌弘盛翻阅宋凝与苏洵提交的实证与条规，又想起天幕中卓文君为守护婚姻所做的努力，沉声道：“婚约制度当以‘公平自愿’为根本，岂能成为士族作恶的工具？准宋凝、苏洵所请，着礼部与刑部共同修订《婚约规范十二条》，颁布天下，严令各地官员严查借婚约压迫女子的行为，违者严惩不贷！”

旨意下达后，各地士族收敛气焰，寒门女子的婚姻权益得到有效保障。

宋凝与苏洵的携手发声，不仅让“情礼兼顾”的理念深入民间，更以实际行动推动了大旻婚约制度的革新，让女子在婚姻与人生中的自主权利，得到了进一步的法律保障。