刺痛

〔实在不行，三四岁也可以丢去对角线当帮工！照样可以活下去！活不下去只能说明他们不够聪明不够勤奋！这还配说自己想活！〕

〔我这样说你们满意了吗！最地狱的是你们居然觉得这样做是正常的！面对这种情况，只是在哀叹那些孩子的悲惨和不幸！哀叹他们没有遇到好心的巫师！祈祷自己和自己的孩子不要遭遇这种不幸！〕

〔祈祷就有用吗？就能保证自己不会出事、自己的孩子能好运受到别人的帮助吗？一个除了缉拿罪犯以外没有任何民生服务还要对这对那指指点点的部门，没有被推翻都是因为每次秩序挑战者的傲慢与愚蠢！〕

〔我现在倒是确定巫师保密法确实是保护巫师的法律，就这种500人管3000人几百年都弄不出正常社会保障制度的管理水平，一旦开战立刻能被麻瓜针对性打出严重内乱。〕

〔还有伏地魔和格林德沃！他们能召集那么多支持者，本质上就是把巫师自治的无能归罪于保密法和麻瓜，声称巫师生活的不便和痛苦是因为要躲避麻瓜保护麻瓜造成的，却不愿意动脑子想想难道巫师保密法出台是因为麻瓜被巫师杀到损失惨重吗？〕

〔先不说统治麻瓜、压迫奴役他们对不对，难道伏地魔或格林德沃达成目的，巫师就不用担心莫名其妙死在哪一场魔法事故中？他们的孩子在他们死后就能得到很好的照顾和保障？他们年迈以后如果没有子女供养就能得到良好照顾？〕

〔伤残、失业、灾害……谁会关心这些？〕

每次回想起这一句句直戳痛点的质问，佩雷内尔总会想起邓布利多的坚持，反复领悟到他坚信道恩能带来一个崭新世界的原因。

开始，她以为邓布利多是因为道恩天资聪颖、富有创造，能够源源不断产出众多便利巫师、促进和平的发明，让巫师们进入一个新的时代。

后来，她以为邓布利多是看中道恩心性坚韧、本性善良有能力，能够促进巫师之间的团结友善，像他一样保证一个地区的和平和发展。

最后，在道恩那天晚上逐渐激动的情绪里、在一声比一声高亢的斥责和质问里，佩雷内尔和自己的丈夫终于明白，最大的不同之处在于观念的源头。

他们乃至他们人生中遇到的所有人，思想的起始点是爱、正义、荣誉、高尚或者其他一些什么抽象的精神，并以此来制定行事依据。

不是说这些不好，但就是不一样。

如果一定要说道恩的思维核心，佩雷内尔想大概是这样一句话：［所有不破坏别人幸福的人，都理所当然应该得到幸福。］

这是道恩认知的起点，也是行为的终点。

或许有的人分不清这有什么特殊之处，但超常之处恰恰就在这里。

有的人相信了所有人都理所当然得到幸福，看向现实却发现了许多不幸，于是成为愤世嫉俗的悲观主义者，哀叹不幸。

有的人同样看到不幸，但面对惨淡的生活，却选择成为高举刀剑的战士，英勇面对。

但无论哀叹还是勇敢，理所当然得到幸福这种话，在他们的心里都会像玻璃一样顷刻间破碎。

而道恩，就是那个无论现实如何，都相信幸福应该具有普适性，并剥离个人的情绪和立场，不断尝试寻找方法让所有人通向幸福的那个人，永不停歇。

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这一章节提到的很多是佩雷内尔的内心想法，她对于晓的理解有一定偏差，于晓这个看法和管理虽然被其他人赞同，但也不可能全对，甚至有些地方尚且稚嫩。

……总之我想表达的是我没有说教的意思，这些想法观点都是我想出来、写出来的，即使努力按角色的性格和观念去揣摩，也或多或少会带有我的影子，觉得有道理没道理都可以，友好讨论不要吵架，不同的人处在不同的环境中有不同的想法本身就很正常嘛。

大段大段的观念描写和观念碰撞确实容易让人觉得是在说教，我注意到我之前的书也有人说这个问题。

对此，我得承认我的确笔力不足，不能将这些立场、差异、理解巧妙融入到故事刻画里，只能以一种相对直白的方式表现出来。

不过也没事！发现问题是一切的开端嘛！我相信顺着改进的方向一路向前，终究会有所进步。

天道酬勤！