第19章 共公怒触不周山
AI系统呈现的伏羲时代画卷，在权力交替的节点上略显仓促——当伏羲将权杖交予女娲时，那段本该波澜壮阔的权力更迭，竟简化成了寥寥数笔的仪式。实则，女娲登基的那一刻，洪荒大地正酝酿着一场足以颠覆天地的风暴。
女娲接过部族权柄的第三日，便在凤城的议事大殿中宣布改元“女皇元年”。殿内燃烧着十二根巨大的牛油烛，照亮了她头戴的藤冠与肩上的虎皮披风。她环视着下方肃立的各氏族首领，声音清亮如玉石相击：“今日起，风姓部族与凤族联盟，凡有功者，分土而治；有过者，依律而行。”话音未落，殿外便响起了共工氏使者的冷哼。那使者来自太行山下的共工部落，素来以水神后裔自居，此刻正昂首立于殿门，手中的青铜权杖重重顿地：“我主共工氏有令——女娲一介女流，岂能号令百族？这天下，该由强者居之！”
女娲的目光扫过那使者倨傲的脸庞，指尖在案上的龟甲上轻轻敲击：“共工氏若有异议，可亲自来辩。但若敢抗命，便是与天下为敌。”
这番对话如同一颗火星，落在了早已干燥的草原上。到了女皇二年（公元前7705年），共工氏的叛乱终于爆发。这位水神后裔站在黄河岸边的祭坛上，身后是三千手持石斧、身披鲛皮的战士，他高举权杖指向西方：“女娲凭何称帝？她能引来洪水灌溉良田吗？能让江河改道避开灾祸吗？”他的声音在河谷间回荡，“今日起，我共工氏自立为帝，凡愿归顺者，共享水泽之利！”
消息传到女娲耳中时，她正在汝阳的田地里查看新播的谷种。身边的女官脸色煞白，而女娲只是将手中的稻穗轻轻放下，转身望向东南方——那里，是火神祝融的封地。“水火相克，自古皆然。”她对女官说，“传我令，命祝融率部征讨共工，务必平定叛乱。”
祝融接到诏令时，正坐在光明宫的火塘边，看着族人锻造新的青铜兵器。这座宫殿坐落于嵩山之麓，四周环绕着永不熄灭的神火，火焰呈青蓝色，即便暴雨倾盆也无法浇灭。听闻共工叛乱，祝融猛地站起身，腰间的火纹玉带发出灼热的光芒：“共工匹夫，竟敢觊觎天下！”他当即点齐五千精兵，其中三百人是能操控火焰的“火师”，每人手中都握着一根燃烧的火杖。
而共工早已料到祝融会来，他派出了最勇猛的两员大将——相柳与浮游。相柳是个九头蛇身的怪人，每个头颅都能喷出毒液；浮游则生有双翼，能在水面上疾行。二人率领着共工氏的主力，如黑色的潮水般涌向光明宫，他们带来的不仅是士兵，还有从黄河、淮河引来的滔天洪水。
“灭了他们的神火！”相柳的九个头颅同时嘶吼，声音震得山石滚落。浮游则指挥着士兵们搬来巨大的冰块，向着神火投掷而去。青蓝色的火焰遇到冰水，发出“滋滋”的声响，原本冲天的火苗渐渐矮下去，最终化作一缕青烟。光明宫的光芒消失了，四周陷入一片浓稠的黑暗，就连天空中的太阳也被乌云遮蔽，仿佛整个世界都被共工氏的黑暗吞噬。
就在这时，祝融驾驭着一条巨大的火龙冲出宫殿。那火龙身长百丈，鳞片如赤铜铸就，每一次呼吸都喷出丈高的烈焰。祝融立于龙头之上，身披的火甲在黑暗中闪烁着金光：“共工逆贼，也敢在我面前放肆！”
火龙盘旋而上，口中的火焰如利剑般划破黑暗。被扑灭的神火仿佛受到了召唤，竟从灰烬中重新燃起，而且比之前更加炽烈，青蓝色的火焰中夹杂着金色的火星，将光明宫照得如同白昼。天空中的乌云被火焰烧得四散，雨水也像是被一只无形的大手拨开，瞬间停了下来。
共工在阵前看得目眦欲裂，他猛地拔出腰间的水纹剑，直指祝融：“相柳！浮游！把三江五湖的水都给我引来，淹了这光明宫！”
相柳的九个头颅同时扎进附近的河流，只见原本平静的水面掀起数十丈高的巨浪，这些巨浪在空中汇聚成一条巨大的水龙，咆哮着冲向光明宫。浮游则张开双翼，在水龙周围飞舞，引来更多的水流加入其中。刹那间，浊浪滔天，黑色的洪水如同无数匹野马奔腾而下，将光明宫的火焰一次次浇灭，宫墙在洪水的冲击下发出“咯吱”的呻吟，仿佛随时都会崩塌。
祝融见状，猛地吹响了腰间的骨哨。哨声尖锐刺耳，很快，一阵狂风从西北方向袭来——那是风神应召而来。风神驾着一团白云，所过之处，狂风卷起沙石，形成一道道旋转的风柱。“祝融道友，我来助你！”风神的声音在风中回荡。
祝融大笑一声，操控着火龙俯冲而下：“风助火威，今日便让共工见识一下，什么是真正的力量！”火龙喷出的火焰遇到狂风，瞬间化作一片火海，火借风势，风助火威，向着共工的军队席卷而去。那些由水组成的屏障，在高温下迅速蒸发，变成白茫茫的水汽；相柳喷出的毒液被火焰烧得蒸腾起来，化作有毒的烟雾，反而呛得自己的士兵连连后退。
“拦住他们！快拦住他们！”共工嘶吼着，指挥士兵们继续引水。但水流在狂风与烈火的双重作用下，变得无法控制，有的被烧成水汽，有的则顺着地势倒流，冲垮了共工氏自己的阵营。相柳的一个头颅被火焰灼伤，发出痛苦的嘶吼；浮游的翅膀也被火星燎到，飞行变得踉踉跄跄。
祝融的军队趁机发起冲锋，火师们手中的火杖如同探照灯，照亮了战场上的每一个角落。共工的士兵们从未见过如此猛烈的火势，纷纷丢下武器逃窜。浮游看着自己溃不成军的部下，想起出征前向共工许下的“三日踏平光明宫”的誓言，羞愧与绝望涌上心头，竟一口鲜血喷出，当场气绝身亡。相柳见势不妙，九个头颅同时钻入地下，化作一道黑影逃向北方，从此杳无音信。
共工见大势已去，只得带着残部向西北逃窜。他骑着一头巨大的玄龟，身后跟着不到百人的士兵，一路不敢停歇。然而，当他们逃到不周山下时，回头望去，祝融的追兵已近在咫尺。祝融立于火龙之上，高声喊道：“共工匹夫，速速投降！否则定让你形神俱灭！”
不周山是西方的第一高山，山体巍峨，直插云霄，传说中是支撑天地的巨柱之一。共工看着这座山，又看看身后穷追不舍的追兵，再想想自己曾经的雄心壮志，一股难以言喻的悲愤涌上心头。“我共工氏纵横天下，岂能受此屈辱！”他猛地从玄龟背上站起，眼中布满血丝，“就算死，我也要让这天地为我陪葬！”
说罢，他催动全身神力，朝着不周山的山腰撞去。那一瞬间，天地仿佛静止了——共工的身躯与山体碰撞的刹那，发出一声震耳欲聋的巨响，如同千万个惊雷同时炸开。不周山的山腰处，出现了一道巨大的裂痕，紧接着，裂痕迅速蔓延，整座山开始剧烈摇晃。
“轰隆隆——”
不周山，这座支撑天地的巨柱，竟然真的被共工撞断了！
随着山体的崩塌，天空猛地向西北方向倾斜，仿佛失去了支撑的屋顶。原本固定在天际的星辰纷纷向西北滑落，露出了天幕背后那片深邃的黑暗。更可怕的是，天河（银河）的堤坝被震裂，无数的星辰之水化作滔天洪流，从天空倾泻而下，大地顿时变成了一片汪洋。
大地也随之向东南倾斜，河流不再向东流淌，而是纷纷改道，朝着东南方向奔涌，最终汇入大海。原本平坦的平原出现了巨大的沟壑，高耸的山峰则在地震中崩塌，变成了低矮的丘陵。这场浩劫，让整个世界的地貌都发生了翻天覆地的变化。
祝融的追兵目睹了这惊天动地的一幕，无不目瞪口呆。祝融望着倾斜的天空和泛滥的洪水，长叹一声：“共工此举，竟让天下遭此大难……”他当即下令停止追击，转而组织族人救援受灾的百姓。
而共工，在撞击不周山后，身躯被崩裂的山石掩埋，从此消失在天地之间。他的愤怒与绝望，最终化作了一场席卷天下的灾难，也让女娲时代的人类，面临着前所未有的生存挑战。
这场由权力争夺引发的大战，最终以天地倾覆的代价，刻在了华夏文明的记忆深处。共工怒触不周山的传说，从此流传千古，警示着后人：权力的欲望若不加以克制，终将酿成无法挽回的悲剧。
远古的权力之争，充满了激烈的血腥与残忍，其实也屡见不鲜。《山海经》中还有一个神话传说，叫《刑天》，说的是“刑天与帝争神，帝断其首，乃以乳为目，以脐为口，执干戚而舞。”只是那种决斗式的争夺王位，并没有演化为战争。
刑天以乳为目、以脐为口的不屈姿态，共工怒触不周山的惊天动地，这两则看似荒诞的传说，共同拼凑出华夏文明早期权力争夺的血腥底色。其中，共工的叛乱更是突破了个人决斗的范畴，成为神话时代第一场牵动族群命运的大规模平叛战争，其惨烈程度足以让后世在传说中仍能嗅到硝烟的味道。其结果便是：共公一族被灭族！
这种“灭族式平叛”在早期文明中并不鲜见。对于刚刚从部落联盟走向早期国家的先民来说，“斩草除根”是巩固统治最直接的方式——他们尚未形成成熟的“怀柔”与“同化”策略，只能通过彻底消灭对手来确保长治久安。
共工的覆灭，实则是权力斗争从“个体对决”升级为“族群战争”的标志，它预示着未来的权力争夺，将不再是勇士之间的荣誉决斗，而是关乎千万人命运的血腥博弈。
刑天与共工的故事，虽然结局迥异，却共同揭示了远古权力争夺的本质：那是一种原始而赤裸的丛林法则，勇气与力量决定一切，失败往往意味着死亡或毁灭。但这两则传说的流传，更暗含着后世对“权力合法性”的思考——
刑天的“虽死犹战”被塑造成悲壮的象征，或许是因为他代表了“挑战权威”的勇气，这种精神在后世被不断传颂，成为反抗暴政的文化符号；而共工的“怒触不周山”则被赋予更多负面色彩，他的叛乱被视为“破坏秩序”的洪水猛兽，这其实是胜利者书写历史的必然结果——通过将失败者妖魔化，来巩固自身统治的合法性。
从刑天的断头舞到共工的灭族祸，我们看到的不仅是神话的想象，更是华夏文明从部落时代走向国家形态的阵痛。那些血腥与残忍，那些抗争与毁灭，最终都化作了文明基因的一部分，提醒着后世：权力的祭坛之上，从来都铺满了血与火的记忆。
