序章

凡世之外，超然之境中，自天地开化之初就存在着的玉池边，矗立着一座石碑。石碑上的序言为每一位管理局中的超凡者所熟知。那上面的序言是由三千凡界中那位天地灵气所化的首位超凡者渺音题刻的，也是那位大人在毅然入世前，所留下的最后的笔墨，也是得益于这块石碑，沧海桑田、物换星移后，超凡者仍可窥知管理局最初成立的缘由和初衷。

渺音为纪悼创世神古灵所作的《神史》至今被妥善的保存着，《神史》分为上册“十世圣人传”、下册“百世善人记”，然而较为遗憾的是至今管理局所存的只余“十世圣人”，至于“百世善人”则只余题牌，具体的内容早已亡佚，据考或为渺音亲手毁之。考据者言及此事曰：神为圣人，生平实苦，乃记之，免其流忘于岁月，以醒后人；方其为善人，终得正终，隐去其生平，乃望其免于评判，故人毁其文，仅留牌矣。

碑上序言曰：“吾观三千界莲中十主界莲于危亡之际均有圣人感时而生，甚爱其品性灵洁，及至见其献祭亡散之终局，未尝不临岸嗟悼，不忍其事迹随时而消，遂记述其事，为其立传，成“十世圣人传”。及至推演圣人之生、追溯起源，竟知其皆同源，系创世神古灵之分魂所化，乃大恸：圣人何洁且坚至此，分魂散于三千凡尘，所经世情不同、心性相异，然皆舍身以度世？

后又观之，见灵尚有分魂散于诸小界，寿终正寝，行善终生，心稍慰，又记其事，成“百世善人记“。两者统编一体，成《神史》。

吾知灵至纯至善，纵舍身而无怨，亦知斯人已逝、破镜难圆。然心常怀憾，圣人以身渡红尘而何人可渡圣人。妄念遂生，决意入莲池还圣人以平安无忧。现立石碑于池侧，留《神史》于碑下，记前后因果。后人若观之，请君莫笑吾痴。留书于此，亦冀后来者承其遗志，惜护三千界茫茫生灵。“

自渺音入世后，又经千载，天地间终有超凡者踏虚空、入此境，见此石碑及传记，有感而创管理局，以护三千界之稳定。而渺音入世之事疑为大道所隐，其中事由无人知晓，故不加妄述。

观《神史》者有言曰：“创世神古灵舍己渡化天地生灵，而天地所化之灵渺音感于圣人事而欲舍身度圣人，果真应了一句因果轮回。“

笔者言：所谓圣人、善人之别在于，圣人济世而善人救人，非死生之别也。圣人献祭之终局皆因其具众生业果于一身，故必消亡以偿因果。