阴阳金丹

时间很快魏婴一直都在外面游历，只不过在他在外面游历了两年之后就被李若诗叫了回来，这一次他回来之后李若诗就开始教他对于怨气的理解和控制了，这些都还是系统和天道要来的。

李若诗自己并不会这些，只能是求助了，不过好在虽然天道弱小还在沉睡还是给了这样的一份对怨气的运用。

魏婴不愧是天才，自己不过才将将说了这些，同时将修炼的法子交给魏婴之后不过半年的时间他就已经可以运用自如了，同时还自己结出了阴阳金丹。

实现了怨气与灵气的相互转换，不过就算是这样，李若诗还是没有将阴铁交给他，同时还是一直都在限制他的行动，在山庄里面除了在自己的院子里面还有他这里，在其他地方都不同意他使用怨气。

魏婴以前在听到不得在外面使用怨气的时候一直都是不理解的，可是在外面历练了这么长时间之后，他就清楚现在修仙界灵气才是正道，剑道是正道，至于其他的除了清河聂氏的刀道，都没有办法得到其他人的认可，在别人看来都是外道。

可也是可以接受的程度，但是怨气就不一样了。

其他都需要几年甚至是十几年才可以达到厉害或者是名满天下的程度，可是这个怨气不一样了，不过是短短的几天就可以看到成效，这样的修炼方法对于仙门百家来说都是不得了的东西。

使用他们是绝对不会将这样的东西交给百姓，更加不会让它出现，现在傲雪山庄其实是不错，师傅也算的上是天下第一，可是还是没有办法对抗仙门百家。

所以只能是自己躲着不用了，不过他一直都相信总会有时间将这个教给别人，不过这个时间也要不少时间，最少是在五年之内是绝对不能传出去的。

时间很快在就到了孟瑶及冠的日子了。

这一次不仅仅是要给他举行冠礼同时李若诗还准备正式将庄主之位交给他，这些年他早就已经证明了他的实力。

周礼士冠礼

1．周代士冠礼的概况[1]《仪礼·士冠礼》篇详细记载了周代士冠礼的仪节。古代，“四民世事，士之子恒为士也。”（《齐语》）。士冠礼是士之子年二十行冠礼的礼仪，也是“士身年二十加冠法。”值得注意的是，周代讲究“天子之元子犹士，天下无生而贵者”，所以天子之子虽早冠，亦用士礼而冠。所不同者，唯四加而已。著名礼学学者、清华大学历史系彭林教授在其著作中介绍品读了周代士冠礼的简要过程。

2．周代士冠礼的冠服和礼器《仪礼·士冠礼》冠服

（1）冠者初服：采衣、紒。采衣，大概深衣制，采缘（据深衣，太父母、父母皆在，纯缋，即此意也。）一说，朱红色缘。梳双丫髻，用带系起。

（2）冠者加冠前：缁纚、笄。纚黑色，宽终幅（古制布幅二尺二寸，约今50厘米），长六尺。笄长尺二寸。

（3）冠者一加：玄端。根据父亲身份，用玄裳、黄裳或杂裳。缁带、爵鞸。冠缁布冠，用缺项固定，加青组缨。用黑屦，青色絇（鞋头装饰，有空可串鞋带）繶（鞋底边饰）纯（鞋口边饰），边饰半寸。

（4）冠者再加：皮弁服。素积（素衣、素裳），用白缁布为之。素鞸、缁带。皮弁用白鹿皮，加白色笄。配白屦，缁絇繶纯，边饰半寸。

（5）冠者三加：爵弁服。丝制玄衣，纁裳，缁带，韎鞈（赤黄色蔽膝）。爵弁外玄里红，加笄，加缁色纁边的纮。纁屦，黑絇繶纯，边饰半寸。

主人：筮日时，戴玄冠，身穿玄衣白裳的朝服，系黑色大带，饰白色蔽膝。身着士玄端，玄或黄或杂裳，黑色大带，赤黑色蔽膝。

摈者：玄端正宾：同主人。

玄端服。赞者：玄端众亲戚：玄衣玄裳，缁带。《仪礼·士冠礼》礼器·筮日：蓍草、蓍筒、蒲席、卜具·加冠：箧、箪、蒲苇席、勺、觯、匙、篚、匴、甒等·醴醮：鼎、豆、笾、爵等