暗河传+少白少歌125

说到《太平药草》的开篇，写的不是那些稀罕花草，反而就是我们平日里常见的——路边车前草、墙角蒲公英、山里到处都有的艾叶。

每一种都配上精细的图画，从长在哪儿、什么时候采、怎么炮制、药性如何，到和相似野草怎么区分，都用大白话说得清清楚楚。

最让人佩服的是，书页边上还用极小的字标着各地不同的叫法——这是编书的人派人跑遍北离各个城镇，找当地老人家一个一个问出来的“活的学问”。（当然了，这只是开了个头，后面还要继续编）

而《太平药典》则更贴咱们老百姓的生活了。感冒咳嗽、拉肚子肚子疼、女人产后调理、小孩夜里哭闹……这些以前都得花钱看大夫的病，书里都给了详细的方子。

每个方子常常列两套药材：左边是人参、鹿茸、珍珠粉这些贵价货，右边就用山药、当归、牡蛎壳这些便宜常见的来替代，还仔细说明了换了之后药量怎么调、效果有什么差别。

书后面还附了几十种急救的土方法和简单的灸法，画着图，就算不识字的人照着图也能用。

《太平药草》与《太平药典》第一册问世之时，天下震动。

当初消息如春风野火，迅速传遍市井乡野。茶楼酒肆里，说书先生拍响惊堂木，不讲王侯将相，改讲“女帝仁心颁医典，寻常草木救人命”；

私塾学堂中，夫子指着书中插图，教导蒙童辨识可救急的野草；连深闺中的女子，也悄悄传阅着关乎妇人调理的篇章。

当然，并非没有异议。一些传承悠久的医药世家与地方名医，初时对此嗤之以鼻，认为这是“贱术”，降低医者身份，更担忧此举断了他们凭独家秘方安身立命的财路。

有人暗中讥讽：“拿这些粗鄙东西当药材，简直是糟蹋医术！”

然而，当第一批依照《太平药典》方子、仅花费数十文钱便治愈了缠绵数月咳疾的穷苦病患，提着自家攒下的鸡蛋到女帝开设的医馆门口叩谢时；

当某个地方闹时疫，乡亲们照着书里“防疫篇”说的，烧艾草、撒石灰，真的把疫情控制住的时候……这些闲言碎语，在实实在在的效果和老百姓口口相传的感激里，慢慢就消停了。

很多原本因为穷和病觉得没指望的百姓，眼里重新有了光；一些真心想救人的年轻大夫，开始有模有样地学习、验证书里那些平价方子的用法；

甚至连地方官的考核里，也渐渐加上了“医典普及了多少”、“老百姓看病负担减轻了多少”这样的内容。

医典的颁行，仅是女帝当初推行仁政的举措之一。慈幼局、养老院等善政相继落地，真正践行着“幼有所养、病有所医、老有所依”的治世理想。

当然了，像慈幼院，有些百姓想占便宜也是不成的，时音自然颁布一系列关于慈幼院养育的孩童的法律，就是杜绝那些扔掉、遗弃小孩的人，等以后孩子有出息就找回来的想法。

作者：感谢亲亲宝贝【199***526_75319...】点亮会员加二更，二更