番外if线 巫女想过平静生活154

“你是说上杉家的代理家主？”

　　“准确来说，是代理家主。”

　　恺撒和楚子航两个人在租借的冒着白烟的家用丰田车旁，说起上杉绘梨衣这位黑道公主，他们其实第一次前往源氏重工接触的反而是另一位，一身洁白的西式礼裙，就连样貌都无法叫人看清，当时樱并没有过多介绍，在为每一位家主都认真介绍了职责所在后，反而是上杉家和这位代理家主被一笔略过。

　　当时的大家长橘政宗也并没有提起她，在另外几位家主都各司其职时，代理家主仿佛就人间蒸发了一般。

　　恺撒的思维太过跳跃，刚刚说了上杉绘梨衣，这下又提出这个，楚子航倒是能很好的捕捉他忽然提出的问题。

　　“你应该也发现了，当时微妙的氛围。”

　　这其实很明显，蛇岐八家严格遵守着他们自己所制定的纪律，尤为看重血统与地位，源稚生是他们的“皇帝”，但是在白裙的女性面前仍要低头，甚至之后源稚生在下一步举动前还和“代理家主”进行了沟通。

　　——是指他们在和橘政宗品茶时“代理家主”向源稚生递过纸条，说他们四个加起来凑不出一整个日本人却在这边品日本茶道，源稚生看了也想笑，不过他忍住了，因为需要努力忍耐，所以他低下头，就像是好好听取了代理家主的“建议”了一样。

　　也没人说过，上杉家的代理家主就也姓上杉，恺撒的叔叔弗罗斯特代替他的哥哥管理着家族，因为他们都是加图索，但蛇岐八家可是有八个姓氏，代理家主可能并不姓上杉，她可能姓橘，也很可能姓源。

　　“他们都会去本家的神社参拜，神社对日本的混血种们来说有着特殊的意义，”楚子航的声音显得有些冷淡，他回忆着在源氏重工内看到的壁画，再加上在蛇岐八家参观时看到的工位上的摆件、几辆接送他们的车辆上挂着不同季节设计的御守挂饰、上杉家主的着装，就连风间琉璃的手机挂绳都是类似于神社内会出售的编制挂饰，“醒神寺里只有代理家主是从中间回到座位的，其余家主包括我们，都被指引走两侧的‘参道’，在神社参拜的流程中，中间是留给神明行走的通道。”

　　“这也是路明非带的那本《日本神话与历史100讲》里说的？”恺撒感觉好像就自己没仔细看那本书。

　　“这是我后来在学院论坛搜到的，日本分部拒绝本部的专员参拜他们的本家神社，所以没人知道蛇岐八家的神社里到底有什么，你想说什么？”

　　恺撒接收完楚子航刚刚说的这些，此时的他显得有些无辜：“我本来想说点轻松的话题，比如说她穿的婚服是我给诺诺定制的婚服的其中一件，设计师拿出来参考图纸。”但是楚子航忽然就甩出了一个之前他从未听他说起的重磅话题，他都有点佩服对方的嘴严了。

　　这些你是想等回去后写在任务报告上的吗？