《南京大屠杀》——推荐指数五颗星_书单推荐()

《南京大屠杀》

著：张纯如

2022.07.25—2022.08.02，第一阅。

推荐指数：5颗星。

缺点：作者已故。

推荐理由：引用纯如这本书中的警句——忘记过去的人注定要重蹈覆辙。

读后感：2022年8月2日上午7:25看完这本书，心情很沉重，感慨很多很碎，故沉淀一天再来写这篇读后感。由于感慨很碎很多，所以我选择分段式将其中几点感悟写出来。

①首先，我是一个浅薄的人。最近一两个月起，我越来越觉得自己是一个浅薄的人，在这里，“浅薄”不是带有歧义的“浅薄”，而是字面意思的“浅薄”，即所专不深所涉不广之意。还好在我尚且年轻时我就意识到了这一点，为时不晚。

中学时历史书上有写南京大屠杀，今时只记得关于那一课，历史老师说到南京大屠杀时不过是说了遇难日日期以及多少同胞遇难而已，期间用了些“烧杀掳掠”类似的几个很悲痛的词概括了这一事件。

不痛不痒，麻木，这就是我当时上课时的心态。

因为那时候的我对三十万这个数字没有什么规模概念，对“烧杀掳掠”这种词也没什么直面观，所以没办法调动起我对此事件的共情，由此，我一直以为我是一个薄情的人。

直到最近闹得沸沸扬扬的“唐山四个女孩”的事件，我看到了许多残暴的镜头，突然间想起多年前学的历史“南京大屠杀”时那寥寥数语的概括，于是整个人蓦然间从头凉到脚，不寒而栗。

三十万同胞遇难啊，这是什么概念？！

是啊，现在一个碎尸案或者一个虐杀案就能全国震惊，为何小八嘎在华夏大规模的屠杀、虐杀、奸杀、强奸却没多少人对此有记忆呢？

现在网上小八嘎说没有听长辈们说过南京大屠杀，且华夏作为大国应该有大国的心胸，没必要一直纠结过去，要往前看。

对此我表示呵呵。

甚至网上很多华夏人说：都过去了，没必要一直把仇恨放在心上。我想说的是：屠城之仇，虐杀之恨，岂能过去？！

现下仍有很多人谈及历史南宋时仍然觉得靖康之耻是宋史上极大的耻辱，却为何在谈到南京大屠杀之时觉得事情已经过去了？觉得只有几个点发生过屠杀而已？这能过得去吗？小八嘎至今不承认自己的暴行，不为自己的暴行道歉，他国在战争中侵杀我国同胞的战犯在过幸福的后半生，而我国的这些牺牲的先烈，幸存下来的同胞却过着凄凉矜寡恐惧的后半生，我只想问“为何就不能把仇恨放在心上呢？”

南京大屠杀期间发生的事，难道不比宋帝被俘虏期间发生的事更加耻辱可恨吗？！

这里附上岳飞的满江红：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

②小时候听父亲提起蒋和毛，父亲总会说很多一些关于他们的故事，最后下一个结论：蒋之所以只能龟守一隅，是因为他差了些时运。

一直以来我大体是有些偏向父亲这个结论的，毕竟这对那时的我来说是一件很迷惑的事情，即：明明蒋的装备、财物、军队都比毛的好，甚至他还是军校出身的，怎么就败给了一个教书先生呢？

但是最近我改变了蒋的看法。

蒋，他有帝王之才，但他没有帝王之德。故，即使天时、地利、人和他都占尽了，他的德却配不上那个位子，能龟守一隅已是上天给他最大的善待。以上看法可浓缩为三个字：他不配。

1937年11月底上海沦陷的消息传到南京，面对坚决抗日保卫南京还是迁都时，蒋虽表现出两者都要却在行动上更加倾向于迁都，故撤离了南京的大部分政府官员、所有的财物、绝大部分军队、所有先进的通讯设备、以及所有的空军，仅留下少数的政府官员和大病初愈的唐生智将军及五万军人留守，而这些留守的官员因为谣言知道自己被蒋抛弃之后也纷纷选择出逃。

12月初，任何有点儿能力、判断力、财力或者机会的人都选择了出逃。留守的这些军人有几个特点：

一，来自全国各地，即使面对面沟通都有语言障碍。

二，很多士兵并不是专业的士兵，而是被从乡下抓壮丁或者强行征召入伍的，相当多的人在来南京之前从未摸过枪，由于弹药短缺，所以极少被浪费在教新兵如何射击。

三，有作战经验的士兵大部分也都是刚从上海撤退回来的，他们疲病交加，精疲力尽，饥肠辘辘，甚至无力完成在城中修建掩体和挖掘战壕等必要的防御工作。

四，士兵没有凝聚力和目标感，指挥官彼此之间也缺乏信任。

故，当时面对日军的空袭唐的军队节节败退，唐生智给蒋的电报中透露了某些地标和城门附近的严峻形式：12月9~11日，光华门被日军攻破三次，先是教导总队奋力抵抗，后是156师艰难反击，杀死许多日军，守住了光华门。从11日中午开始，雨花台地区恶报频传，安德门、凤台门均已陷入敌手，随即令第88师收缩战线，与第74军、第71军协同作战，并速调第154师增援。

12月11中午收到顾祝同将军给唐的电话，告知***直接下令要求唐生智的部队大规模的撤退，唐生智本人必须立即赶往浦口，那里有另一个将军在等他，会把他带入安全地带。唐生智回绝了。

那天下午，唐生智收到蒋的电报，确认了撤退命令。同一天晚些时候，唐生智收到蒋的第二封电报，重申紧急撤退的命令。最终唐生智屈服了。

但并不是所有士兵都撤离了，有一部分还在抗战没有接到撤离的消息，结果打着打着群龙无首。绝望、失望、又饥又渴、精疲力竭的士兵们收集了所有能收集到的白色布条举了白条。

他们以为投降了至少有一条活路，毕竟之前小八嘎一直用飞机洒落很多劝降优待的宣传纸，却没想到不仅所有投降的军人被屠杀了，而当仅留的军人都被屠杀之后，再也没有能庇护南京这座城市的力量了。

剩下的平民毫无抵抗之力。

而后骂名更多的落在了唐的身上。

由此可看出，蒋他确实爱才惜才，从他做的决策到给唐的撤退命令电报，可观之其有帝王之才，精通帝王之术，却没有帝王之德。理由很简单，因为所有有用的精英人才在他眼里是人，不可弃，平民百姓却不是人，可弃。当然，我们也可以给他找一个理由，说他可能没想到日军这么残暴呀什么的。但是我只那句话，我不管你是什么理由，你站在那个高位，所作决策却没有考虑到百姓，食民脂膏，享民之拥，却不为民虑，他确实一点都不配那个位子。概括一下就是德不配位。

说到这里想起大学时我们的中财老师在某次课堂上投影了蒋的几个孙子的照片，班上响起一片惊呼声，因为都被几个孙子的容颜帅到了。很多人不懂历史，却因为这帅气的孙子瞬间对蒋有了很大的好感，都嚷嚷着要嫁给他孙子。

在这里我是很不赞同的，读史可以明智，别被表象迷惑了心智而忽略了本质。

③小八嘎是一个有小礼而无大德的国家。

自公元645年起，小八嘎孝德天皇颁布了《改新之诏》，开始推行大规模向唐朝学习的“大化革新”运动。小八嘎学习了唐朝的政治经济制度、法律、医学、文化、风俗礼仪等。小八嘎至上而下掀起了学习唐朝的风潮，开始了持续多年的唐化时期。时至今日，仍能看出小八嘎很多元素中有华夏的文化的痕迹。

不得不说，小八嘎向华夏学习，更多的是学到了象，没有学到质，故而他们本质还是荒蛮而无德的。

再加上其为侵华准备了几十年的军国教育，一群自小就无脑无爱在军队里处于可随意被军官掌脸鞭挞的士兵，当他们进入华夏时，即使一个很有威望地位的人也不及一个普通士兵之时，这些荒蛮无德、无脑无爱的人性杀戮机器自然会做出非人类道德底线的事情。

面对华夏的地大物博，他们贪婪，所以他们不顾一切的抢占掠夺，他们自卑，所以他们烧杀掳虐,所以用华夏人做生物实物。

他们称华夏人为支那猪，不过是不肯直面如此不堪无德的自己以及自己的民族的所作所为罢了。

④为何日本打死不承认有南京大屠杀？

无他，上面已经说了，小八嘎是一群无脑的人组成的国家，哪怕他们学习了很多文化，但实际上也就学习了一些象而已，这是一个没有底子的民族，所以当他们犯了违背人类道德底线的人神共愤的事时，他们的反应会像小孩子犯错怕被大人责罚而选择说谎以为这样能瞒天过海是一样的道理。

说白了就是，小八嘎是一个没有长大的国家，他们不敢直面自己犯下的错误，他们害怕责罚，他们没有担当。仅此而已。

右翼作家渡边升一在攻击本多胜一（本多胜一是日本史教授，他和洞富雄研究南京大屠杀时得出结论：日军与1937~1938年在南京杀害了大约三十万华夏人）时说本多胜一不仅将所有罪责都强加在战争期间的日本官员和军人身上，而且还强加在所有日本人身上，甚至连他们尚未出世的子孙也不放过。