秦时明月108 天下安
更民曰黔首。
“黔首”，大秦尚黑,平民以黑布裹头，所以字面意思就是“头上裹黑的平民”，这里是庶民百姓的统称。
老百姓叫啥不是叫，特意改个名，听起来好像很没有必要。
但实际上，这是一个很了不起的政策。
战国时期，国家林立，每个国家都有自己的风俗习性，表面上的衣服穿戴就不说了，肯定各有特色了，而在对百姓的称呼上，也是遵从地域，各叫各的。
原来大秦还没统一六国时，秦人叫韩国人就是“韩人”，喊赵国人就是“赵人”，可现在韩赵都没了，大家也还是按照以前的习惯叫着。
这就很不好，就像在明晃晃的提示，提醒每个人“哦，虽然现在都是一国人，但你们并不是一伙的，你们之间隔着灭国之仇”。
将人分割开了，很不利于社会安定和团结统一。
而统一叫“黔首”，则是政哥向天下人表态：秦人跟六国百姓都是平等的，他不会将人划分成三六九等，所有人都是他的子民。
他这种做法是很大气的，霸气又自信。
再对比一下元朝和清朝，他们入主中原后，都划分人等，不同民族的地位就出现了参差。
胸襟如何，高下立判。
再说“收天下兵器，聚集咸阳”，这个世界盗匪、流民极多，之前各国乱政，对兵器管制的力度没那么严，导致外面兵器泛滥，尤其是游侠儿，多的跟蝗虫似的，如果不加以制衡，随随便便就能制造几桩惨案。
政哥自下令将兵器做好登记，收缴到咸阳，就是希望那些人没了兵器之后能老老实实回家种地去，别在外面乱晃了。
缴获的兵器，他没有像历史上那样铸造巨大的铜人，而是重新投入熔炉，改成农具，什么锄头、铁锹、钉耙、粪叉......
肯老实种地的，还能得到一件农具作为补偿，要是还继续做二流子，那对不起了，抓起来，去做劳役吧！
这么一放一收，整个社会的治安都好多了。
稍后，统一度量衡，车同轨，书同文。
推行良种，兴修水利，进一步富民，与民生息。
......
政哥四十岁那年，他决定出门走走。
相比幼时的那次游历，有些人还在，可也有很多人已经消失了。
荀子十年前去世了。
哑奴前两年也没了。
陈胜吴广等一批人此时正值壮年，都在外地做官，已是一方父母了。
倒是没什么野心的白凤随行着，和蒙骜小孙子蒙毅一块负责出行的安全。
人老心不老的赵太后也在，她当年离开咸阳宫之后就经常到处乱跑，在外面老遇到六指黑侠，两个人也不知道是什么状态，有点像有事，但又像很清白，政哥也不管。
——他其实是鼓励寡妇再嫁的，还说过要是丈夫不好，有出轨行为什么的妻子殴夫轻判，过不下去了也可以休夫，但需要征询孩子的意见，可以说相当开明了。
而卫庄，去年说好的会过来，但等到出发也没见人影。
大家对他不抱什么期待，这人是真的特别能折腾。早年在外面浪，到处闯祸，还败坏盖聂名声，气的这个师兄提剑追着他教训了好几顿。
后来红莲公主意外怀孕，卫庄也不说娶，韩非一怒之下扬言要给妹妹找个男人嫁了，他才着急忙慌地跑回去抢人。
现在夫妻两个带着都不知道跑到哪里去了，孩子都不养，生一个扔一个，全丢给韩非了。
这次政哥出行，韩非也委托了盖聂，请他跟着车队，看能不能在半路上逮下卫庄，不为别的，就转告一件事，那几个孩子要改姓了，姓韩。
车队很热闹的样子，朱漾跟着一块了。
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作者：明天还有一章，这个世界就完了。
