灵魂摆渡·壹·33

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。

在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四（二七)祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节设在七月十五日。

中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。它是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

七月十五即将到来，冥界的摆渡人也会在这天放假，中元节那天鬼门关大开，不再限制鬼魂往返于阴阳两界，不过也有规定，所有鬼魂返回人间的前提是不可影响人间秩序，只可以在远处看一眼后人，不能在活人活人居所内观看，天亮之前必须返回阴间，否则将处以魂飞魄散之刑！

赵吏早早的将冥币准备好了，他用的冥币是真正的冥币，不是人间商铺的那种的，冥界有规定，只有冥界专门印刷的冥币他们才认，其他均为假币。而且冥界搞得和人间一样，尤其是在冥币上，严格要死，导致即便是冥界的编制人员也要存上很久才能存满一台苹果手机的钱。

而且人民币换算冥币的的汇率也是高的吓人。

“赵吏，你这冥币哪里换的？我用RMB跟你换点呗？”

李哲和向阳是泰山一脉的拘魂鬼差，不需要靠手机定位，他们有生死簿的副本，但是冥界的手机看着实在是讨喜。

他早就听说，向阳那货人精人精的，竟然很早就开准备好了冥币。

所以他也想让赵吏帮忙换点。

“你换冥币干嘛？你们泰山神邸一脉拘魂用的是生死簿，用不着小8，别以为我不知道，向阳早就告诉我了。”

“这个大嘴巴。”

“我这不是没去过鬼市吗，刚好中元节，我就想去看看呗。”

“你去干嘛？别说你也想要抢小8？”赵吏满脸警惕的看着李哲。

主要是乔布斯那货太恶心了，搞什么饥饿营销，弄得每一次新机型发布都像打仗似的，稍有慢一步，就抢不到了。