北派和南派

搬山有术，此术与摸金术法不同，摸金术法更多的指的是分金定穴寻龙秘术，而搬山则是注重自身力道和方术修行，所以一般擅长生化克制之术，行踪隐秘难寻。

　　搬山历史悠久，多以道士身份行走江湖，但他们有自己目的，为了目的可以不择手段，所以往往对墓葬破坏最大。

　　也有传闻说，搬山一脉祖祖辈辈追求的是不死仙药。

　　卸岭有甲，真正身份其实就是古代的绿林好汉，据说首领曾经得仙人教授仙术所以力大无穷，通晓武功，因此被称为卸岭力士。

　　鼎盛于唐宋，没落于明清，身手敏捷不凡，聚众行事，做分赃聚义的勾当，向来不乏英雄豪杰。这一派最特别的是看着只注重于外力，依靠各种器械，但其实却最是兼容并包。

　　北宋时期吸收摸金和搬山两派特色，对风水术法有自己独特的理解和认识，但并非集两家之长，看着倒是像为了做到什么而专门去练的技术。

　　他们较于擅长破坏法阵，熟悉各类风水地形的弱点，虽然寻找古墓手段比不上摸金派的分金定穴，在望闻问切四法中，摸金是上法，上观天星，下审地脉。而卸岭派是下法，他们观察泥土痕迹，辨草色，闻土味。

　　他们的绝技是靠鼻子闻，为保持鼻子灵敏，一向忌烟酒辛辣之物。

　　卸岭在寻墓技术上略逊于摸金，发掘技术逊色于搬山，优势就是人多示众，而且他们因为都是绿林好汉聚集，所以民族意识强烈，无论是在宋朝时对金人和元人的反抗，或是之后抵御清军南下都发挥出了自己的全部实力，以至于在清时落寞，被迫散于海外和南洋之地。

　　北派和南派在此基础上互相吸收各自优点，然而因为所处地理位置特点不同，长江以北不论是关中还是山西这种上古之地，黄土黏腻，所以多以巧字见长。

　　北派多于摸金和发丘之人，他们对于打盗洞技术和工具创造上别具一格，十分讲求规矩，讲究不对墓主人亵渎和毁坏，墓室里的东西也不会全部拿出，但这一点为南派之人看不起。

　　南派盗墓贼觉得你都做贼了何必还假惺惺的讲什么规矩，是伪君子的作为。

　　他们更多的喜欢前期进行足够的调查，对墓室进行一干二净的搜刮，并且不吝啬于在必要时刻毁掉墓室，沿袭楚人那种习性，以长沙地区为主发展出的帮派更多的有一种为钱财铤而走险的决心和疯狂。

　　他们自认为自己懂得理论，能够从南方大大小小的不同水系走向里辨别出真正大墓所在，往往三五成群，各自分工不同，打开大墓后对财物宝贝搜寻彻底，大胆贪婪这是具有卸岭一脉的特点的，同时那种对古墓随意破坏掉手段也是搬山一脉的特点。

　　叶羽听了这么长的一段话，本来觉得只是江湖派系，多是松散组织，可这么一看，这何止是源远流长啊，这都发展出“望闻问切”的法子了，原来相地和医人也有共通之处吗？