第146章和平
木文智觉得雾里去，但是不妨碍他带着孩子，拿着提示卡前往新的住处。
在殷治看来，在成年人和年轻人的世界里面，交换利益是他们最大的底气。
成年和中年人帮着其他群体，直接去坑其他年轻人，他们也倒觉得无所谓。
既然如此，年轻人何必尊重成年和中年群体呢？
这种想法很利己，但是在成年人的观念中，确实很成熟确定利益。
出门在外打工，如果工资少满足不了要求，就干脆重新找适合自己的工作。
毕竟有些东西价格合起来望而生畏，满足不了日常需求，但是人们可以选择要和不要，要知道选择权一直在人们手中。
当然那些年里，可不止是所有女人在被捧杀，而是男人同样在捧杀，没有人可以逃脱得了。
基本都说女人受到言情小说的影响，可是受到后宫小说影响的男人，同样不在少数群体，这好像也是影响结婚的原因。
正如男人那句话，全部都是女人们祸害他们，害得他们承受高房价高彩礼。
搞得好像女人有天大的能耐，能够直接统治世界一样。
上岸第一步，先斩意中人。女人年轻漂亮才是男人的首选。男儿大丈夫，岂能久居人下。……
类似争霸小说，里面存在虐杀女人，还有种种情况。
然后一群被培养的群体，直接就出现在男人们视线里。
男人：我悟了！女人:我也悟了！
男人:国外女人好！女人:国外男人好！
群体:啧！傻逼！人家！不讲道德，只会赚钱，居然觉得社会水不深，果然还是年轻人好骗。
底层:习惯就好…反正躲不过。
木文智觉得女人是男人的镜子，小家是国的镜子，历史是国人的镜子，万物真是皆是镜子。
究竟是谁在传播这些思想，其实也并不是那么重要，反正信息茧房这东西真心很有趣，直接造成不同对立仇视状况。
这里不得不提到一个有趣看到的说法，那就是想办法同化一个群体，让其变成任他们揉捏的样子，理所当然会给他们带来相当大的成就感。
当然这里面除了成就感，据说还有很多利益在其中，但是人这种群体主打就是一种追求真理的叛逆心。
日子过不好的时候，他们啥事情都可以做的出来，这点好像什么都不奇怪。
人们:实在做不到他们符合的样子，但是我们可以直接伪装成他们喜欢的样子，就是怎么感觉伪装成他们喜欢的样子好像损失特别大。
话说某些高价稀罕物，本来不是普通群体可以买的东西，为什么有些群体回去买呢？
‘在你记忆中有句洗脑发言，就是想要踏入上层社会，就必须跟着他们的步伐买。只有混入上层社会，才能赚到更多的钱财。’殷治对这句话嗤之以鼻。
木文智记忆中的年轻群体，其实也有年轻群体的想法。
但是他们的想法，真的是他们自己的想法吗？
肯定不是，卿卿误我这句话，其实可以从体会出来古人受到欺骗的感想。
年轻群体作为被煽动的群体，甚至被哄骗的群体，他们光顾着眼前利益，肯定会忘了很多奇怪事情。
木文智叹息:‘人们确实应该更理智和慎重，特别是那些没有爸妈指导教育的孩子，他们肯定比普通群体更加辛苦。’
‘学校教育的公平，可是社会上确是不公平更多。很多公平的其实也有，但是需要更理智一些，毕竟公平这东西在不同群体之中也有不同概念。’殷治觉得公平这个词很有意思。
木文智当然知道这点，他叹息道:‘这很难评价。公平是等量互换的意思，男人想要娶妻生子，他们就必须付出代价，这个代价哪里来很值得深思。不过当他们不愿意娶生子的时候，这种代价就不需要付出。某种意义上，部分男女反而达成了统一协议，这点倒不是很意外。’
‘你曾经国家的人很奇怪，要求越是高的话，反而别人越是像狗一样舔人。如果要求不高和善温柔的话，反而越受欺负和算计。’殷治觉得特别疑惑，他维持感到不解。
木文智觉得神经抽抽道:‘地区不同，情况就不同。因为大多数群体潜意识是争之道，这是自古留下了的本能意识，争夺可以获得更多的资源。’
‘至于部分群体的潜意识里是让之道，他们本能觉得忍让，可以让他们获得生命的安全和资源。’
‘两种做法的本质是获利，而其中的共同代价都是受损。而探其根本原因就是生存，它们通过情绪态度来获取在匮乏状态的资源，让自己与家人能够在恶劣环境里活下去。同样某些压抑的东西，基本都会被将被镇压下去。’
木文智仔细思考，觉得其中的情况很有意思。
‘简而言之，就是当获利者压迫时，受损者为了讨好会进行献祭。可献祭不成功的时候，受损者就会开始抗议和反抗，而这其中往往带着血腥和暴力。’殷治觉得很讽刺和可笑。
木文智同样觉得很讽刺:‘这个弱点所有人类都有，不论阶级地位等情况。只是有时候遇到错误的群体，真的很毁一生。弱势的官员商人和人民，基本都可能会成为受害者，于是他们就会将自己受到的气赋予给别人。’
‘但是最底层也很受气不是吗？’殷治觉得很有意思。
木文智叹气:‘脾气是挺好，但是不代表没脾气。每年毕业那么多小单纯，结果不论男女都黑成了怨妇怨夫，如果硬要推责任就很意思。学生会把责任推给学校，学校则会把责任推给社会，社会则会把责任推给某些群体。某些群体也不开心，一下子就责怪下面，如此怨气直接爆增。’
‘本来没钱没关系，包吃包住，要求不那么高就行，偏偏上层一直挑刺员工的问题。这种行为没问题，等内部出现问题，员工集体闹事或者离开，用一句话就是爹娘养又不欠他们什么。’
‘这样的做法在某些群体看来，确实挺白眼狼。’殷治显然很理解这种心态，并对此表现出赞同。
木文智没有意外，他坦言道:‘国家的补贴，基本都没到手中，他们当然理直气壮。不过国有资本化，你觉得怎么样?’
‘说是某些制度，实际上就是帝王制罢了。在大多数群体看来，不管是什么情况，被剥削永远是被剥削。国有资本化的本质到最后，其实可能就是帝王制度，区别在于谁皇。’殷治觉得很多事情很可笑，真心特别可笑。
木文智望着三个手拉手的孩子，叹息道:‘有时候某些群体觉得人类还是灭绝比较好，不过觉得人类灭绝，不代表他们会去灭绝人类。不过男人叫嚣指责着女人不对，女人同样指责着男人的不对，结果到最后都是一样的结果。’
‘网络某位男人嘲讽，说还是古代做的对，女人就该裹小脚待在家中。问题是现在谁理会这种群体，年轻人都会认为他们脑子长屁股上，不然怎么会无端放屁呢？就算待在家中，女人也轮不到他们娶，只会被其他更有能力的男人带走。所以某些群体不想生女儿，其实是完全有理由。’
‘按照你记忆的情况，你觉得最终资本化，最终会不会成功达到人类和平呢？’殷治觉得很有意思。
木文智笑道:‘你问问真正统治的那个群体，他们会愿意放掉手中的权利吗？’
‘这样说来，估计还会有个漫长的过程。’殷治觉得其中很有意思。
木文智无语道:‘谁知道呢？自人类诞生起，守护者都是被危险杀死的存在，而人们更加在意眼前的利益。’
‘真正人类和平，那可是把整个人类联系起来的大任务。’殷治有些感概道。
想要达到人类和平，不想想看为什么大家争得死去活来，究竟是为了什么?
基本一个民族一个群体一个个体，就光想着奴役其他群体。
不过舒服的日子过多后，又想着去吃点苦，或许人类本质多少有点贱。
