大梦归离（113）

斐听了泽芝的话，如同石头一样冰冷的面容终于有了些许动容，不知道是为了替人辩解，还是为人担忧，嘴巴张了张，似乎想要问些什么，可是最后仍旧没有开口。

或许是因为先前被白泽神女封印的缘故，也或许是因为曾经冒犯过白泽神女的缘故，斐对于文潇的态度非常的奇怪而矛盾。

文潇显然也感觉到了，不过暂时不动声色，既然斐要她看壁画，自然有用意和动机。

文潇走进壁画，看到除了那被人跪拜的青衣女子，旁边还有一行字“天下行疫，青耕神女以瑾理之石，去丹雘灼染，赠与众人，可佑平安。”

这段话很明显将青耕装神弄鬼的手段交代的一清二楚，毕竟在场的人对于妖可都不陌生。

青耕是居于机柏之木，食之花果而生的小妖，虽然的确有避疫之能，但也仅限于自身。

泽芝虽然没有见过青耕的真身，但是听离仑说过，毕竟槐江山以前可是鸟类栖息之地，大荒八成的鸟类离仑都是见过的。

据离仑说，青耕只是鸟妖中非常普通的一种，整日里在林子里飞来飞去，跟小麻雀一样，吵人的紧。离仑每次见了，总会忍不住手痒，想要那弹弓打上一两只。

泽芝这个上古神族和文潇这个最正统的白泽神女对于青耕冒认神女的行为都有些无动于衷，因为从目前来看青耕已经受到了惩罚。

在泽芝看来，既然冠以神之名，自然要担其责，泽芝是完善大荒，平衡人界、妖界和冥界，而文潇以肉体凡胎得白泽神女之名，那么不管多艰难她都要维护大荒和人间的和平，为此不止要付出自身的生命，好包括其他。

一个小小的青耕鸟居然敢堂而皇之的在昆仑山下妄称神女，她不倒霉谁倒霉。

要知道上古时期，洪水泛滥，神族为了世界安稳，可是一个个都自愿主动的献祭，以自身神元来弥补天道缺失的本源，天道对于几乎绝种的神族偏心着呢。

很明显，不止泽芝这般想，见识过昆仑山山神的赵远舟和英磊也是不屑一顾，甚至是大开眼界的模样。

尤其是赵远舟，他先是看了眼无动于衷的泽芝和文潇，然后嗤笑出声

裴思婧：青耕神女，什么妖魔鬼怪都想来当神女了，不自量力。

说道这里，赵远舟瞟了眼默不做声的斐，接着道

赵远舟：青耕神女的下场很明显了。人们口中大多数的神，都只是为了满足他们的欲望而生的，心有所求，便会寄望于神灵。然而灾难降临，他们便会抱怨，神灵不应，天地不仁，众生皆苦，从而心安理得的选择作恶，把责任都推给莫须有的神去承担。

赵远舟的话让在场的文潇和裴思婧都无言以对，甚至连一向嘴硬的白玖都无话可说。

毕竟他们三个自认是纯人类，对于人类的做派那是门清。

泽芝自然也有同感，或许成为神族的时间长了，亦或者自己本身就是混沌神族的缘故，在这方面，没有谁比泽芝更有发言权了。