古代颜色【1】

1荼白

指如荼一样的白色。雪花或乳汁一样的白色。

出处：《周礼·考工记·鲍人》：“革，欲其荼白，而疾澣之，则坚；欲其柔滑，而腛脂之，则需。”

2.青莲色

指像青莲一样的颜色，浅紫色。

出处：南朝·梁元帝《玄览赋》：“紫绀之堂临水，青莲之台带风。”

3.月白色

指既接近于白色又接近于蓝色，浅蓝色。

出处：西汉·司马迁《史记·封禅书》：“太一宰则衣紫及绣。五帝各如其色，日赤，月白。”

4.霁色

指雨过天晴后天空的颜色，天蓝色。

出处：唐·元稹 《饮致用神曲酒三十韵》：“雪映烟光薄，霜涵霁色泠。”

5.秋香色

指浅橄榄色，由黄+绿调成，暗黄色。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》：贾母笑道：“那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天青，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的”。

1、【妃色】 妃红色：古同“绯”，粉红色。杨妃色、湘妃色、粉红皆同义

2、【海棠红】：淡紫红色、较桃红色深一些，是非常妩媚娇艳的颜色

3、【蓝灰色】：一种近于灰略带蓝的深灰色

4、【墨灰】：即黑灰

5、【水绿】：水色，皆是浅色，即浅绿

6、【绾色】：绛色；浅绛色

7、【素色】：白色，无色

8、【酡颜】：饮酒脸红的样子。亦泛指脸红色

9、【乌黑】：深黑；漆黑

10、【丁香色】：紫丁香的颜色，浅浅的紫色，很娇柔淡雅的色彩

11、【月白】：淡蓝色

12、【竹青】：竹子的绿色

13、【缁色】：帛黑色

14、【荼白】：如荼之白色

15、【黛蓝】：深蓝色

16、【藕色】：浅灰而略带红的颜色

17、【黎色】：黑中带黄似黎草色 古风名字女孩,女孩古风名字

18、【牙色】：与象牙相似的淡黄色 （暖白）

19、【鸦青】：鸦羽的颜色。即黑而带有紫绿光的颜色

20、【胭脂】：1.女子装扮时用的胭脂的颜色 2.国画暗红色颜料

21、【象牙白】：乳白色

22、【柳黄】：像柳树芽那样的浅黄色

23、【雪白】：如雪般洁

24、【墨色】：即黑色

25、【苍色】：即各种颜色掺入黑色后的颜色（准确的说是掺入不同灰度级别的灰色）

26、【漆黑】：非常黑的

27、【霜色】：白霜的颜色

28、【黄栌】：一种落叶灌木，花黄绿色，叶子秋天变成红色。木材黄色可做染料

29、【紫檀】：檀木的颜色，也称乌檀色、乌木色

30、【鸭卵青】：淡青灰色，极淡的青绿色

31、【品红】：比大红浅的红色

周代以红色为高级服色秦（前221- 前206）时以黑为最高地位的服装颜色，帝王百官都穿黑色衣服。汉灭秦后逐渐以黄色为最高级的服装颜色，皇帝穿黄色衣服。至唐代时，宫廷下令，除皇帝以外，官员一律不官员一律不许穿黄衣服。

自那时起，这种规定一直延续到中国封建社会最后一个朝代。帝王的衣服多为玄衣裳。玄为黑色，纁为绛红色。冕服采用了两种颜色，上以象征未明之天，下以象征黄昏之地。

绯——粉红色

绛——紫中略带红

丹——丹砂的鲜艳红色

彤——赤色

赫——深红

绾——浅绛色

檀——浅红色

橙——柑橘的黄色

橘——柑橘皮所呈现的红色。

杏——成熟杏子的黄色

姜——脸色不正，呈黄白色

栗——栗壳的颜色。即紫黑色

棕——棕毛的颜色,即褐色带黑

赭——赤红如赭土

褐——黄黑色

葱——浅绿又略显微黄

碧——1、青绿色；2、青白色，浅蓝色。

缥——绿色而微白

靛——深蓝绿

黛——青黑色

紫——蓝和红组成的颜色

绀——纯度较低的深紫色

藕——浅灰而略带红

苍——各种颜色掺入黑色后的颜色

缟——白色

素——白色、无色。

荼——如荼草之白色

铅——铅粉的白色

牙——与象牙相似的淡黄色

玄——1、赤黑色，黑中带红的颜色 2、又泛指黑色

乌——暗而呈黑

漆——非常深的黑色。

缁——帛黑色

黧——黑中带黄的颜色

黎——黑中带黄似黎草色

黝——淡黑色或微青黑色。

黯——深黑色

银——带银光的白色

青——介于绿色和蓝色之间的颜色

【银朱红】

朱砂为红，是最纯正的中国色。天子朱批、贵胄朱门，宫闱红墙连天阙。

而人间少女，“鸳鸯相对浴红衣”。穿一身红，喜气而热烈，仿佛能穿越红尘迷雾，以最美的姿态绽放在时光里。

中国人的祈愿，全在这一抹朱红里，如翩翩惊鸿舞，凝结着浓化不开的传统精髓，沿袭了各朝各代的无尽风华。

【胭脂】

“胭脂何事，都做颜色染芙蓉”，胭脂，也曾被叫做焉支，匈奴地区甚至曾流传民歌，“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”

在红蓝花正盛之时，将整朵摘下，石钵中反复杵槌，红蓝花有红、黄两色，淘去黄色后，便是鲜艳的胭脂色。古医书记载：蜀葵花、重绛、山花及苏方木，皆可制成胭脂。

古时女子，有着玲珑胭脂面，堪比三月阳春风。晨起卷帘来，在白雪凝琼的双颊上，用胭脂晕红，给唇间点绛，少女心事与胭脂，就是年华最美的样子。

【十样锦】

十样锦，百种心事千相思，心悦君兮君不知。

十样锦本是一种信笺，浣花溪畔灵秀处，唐朝女诗人薛涛，以草木为材，将纸张染成少女粉，上提小字，以寄深情。

只有情窦初开的少女，才想得出这种浪漫，而信笺的颜色，也成了最佳的恋爱色调。谁说古人不懂浪漫？草木染成十样锦，寄我心思与君知。

【深竹月】

蔼蔼紫薇直，秋意深无穷。滴沥仙阁漏，肃穆禁池风。竹月泛凉影，萱露澹幽丛。

绣幕灯深的时候，晚云拨开是月，窗前弄影是竹，冷月光映着竹香，如果有颜色，就是深竹月，这一抹独特的蓝。

寒房风白羽，尊前笑青春，深竹月的夜色，一壶好酒，几缕清风，就是中国文人酷爱的独处时刻。

【天青】

天青色，源于宋徽宗的一场美梦，梦中烟雨初霁，江白搭配着天青色，于是徽宗醒后，立马题词：“雨过天青云破处，这般颜色作将来。”

徽宗命人根据自己所写，烧制出如梦似幻的天青釉色，最后汝州工匠技高一筹，从此，世上多了一种传世瓷器汝窑瓷器。

看多了软红十丈绮罗繁华，雨洗天青后的颜色，美得返璞归真。野绿连空，天青垂水，素色溶漾都净。

【碧玉石】

《说文解字》有云：“碧，石之青美者。”

似青似绿，带着几分含蓄的生机。

它清淡粉嫩，没有正绿的耀眼，却令人心安，如飘忽不定的雨，和稍纵即逝的雾，是怀玉之色，润泽又温和。

【相思灰】

平生不会相思，才会相思，便害相思。如果说颜色有情，相思灰则最为情深。

不深不浅，不至漆黑，不到素白，一身恬淡，令人多了几丝缠绵的相思。

暮色依微之时，万化渐浓，柔情一寸寸加重，“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。

【黛蓝】

“泼黛揉蓝画不成，暝色仍含紫。”染青石，谓之点黛。

《说文解字》里说：“蓝，染青草也。黛，画眉也，从黑。”

黛黑，即深蓝色，蓝中带黑，蓝常源于自然，

“山泼黛，水挼蓝”，远山如黛，江水澄蓝，一幅最美的山水画，这里有人所求的悠远和淡然。

【雪色】

“布作缟素色，丝成罗绮春。”雪色，最本真的颜色，如生命，舍弃绚丽的色彩，保有最初的模样。

雪色如未经染色的丝帛，朴素、不耀眼的本白色，与经漂白过的练白色不一样，天地归净，如大梦一场。

【丁香色】

丁香，带着淡淡的芬芳，又带着淡淡的愁怨

“我希望逢着个丁香一样的结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁……”

【赭 石】

在画作中，赭石常以“配角”的身份登场但在大自然中，它是个绝对的主角它是戈壁峡谷的肤色，也是苍茫大地的底色，甚至还是古堡建筑的主色调

广袤的山川河谷，树根般的雅鲁藏布江，还有江水大拐弯处的壮丽大峡谷……

【鸦 青】

“才近中秋月已清，鸦青幕挂一团冰”

鸦青，鸦羽之色它黑而泛青紫是一种属于夜晚的颜色。夜空如洗、繁星点点，更是美得恍惚隔世。

【绛 紫】

绛， 暗紫中略带红。

在众多的颜色中，唯独它像女王一般，大气而华丽、尊贵而优雅。

【葱 绿】

“万畦香稻蓬葱绿，九朵奇峰扑亚青”满城葱绿，孟夏悄至，最是一田稻谷青

【竹 青】

竹青色，是清脆欲滴的竹之色，竹，以不卑不亢，宁折不弯的君子之风，入了“花中四君子”，古人有“竹色君子德”之说。

古往今来的文人，都知见竹如见君子。

“瞻彼淇奥，绿竹青青”，竹青，最清幽的颜色。

【苍 绿】

张爱玲曾说，倪弘毅的《重逢》中她最爱“你尽有苍绿”一句你尽有苍绿这句似乎一下子，便道尽了一个人的前世今生。

【妃 红】

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”

妃红不同于绯红，绯为深红色，妃为浅红色

【桃 红】

“去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风”

【靛 蓝】

荀子有云：“青取之于蓝，而青于蓝”这里的“蓝”，其实说的就是靛蓝。

靛蓝又叫靛青，是一种具有3000多年历史的还原染料，也是我国古代最重要的蓝色染料。

在大理“扎染之乡”周城，至今仍保留着传统的扎染工艺。据说当地制作染料的方法，与《齐民要术》、《天工开物》所载的制靛法基本相同。

【琥 珀】

“莫许杯深琥珀浓，未成沉醉意先融”

琥珀，琥珀之色，它在古诗词中，常是酒的颜色。而琥珀色，亦如酒，需要细细端详，慢慢品味它的美。

就像黑马河的日出。万丈霞光落满湖面，天与湖尽染琥珀色。

【秋香色】

秋香色，那是有秋天草木香味的颜色。色彩也有生命，亲历其境，用心感受才能悟出其中的奥妙。

曹雪芹曾在《红楼梦》里，多次提及秋香色，写妙玉时“拴着秋香色的丝绦；腰下系一条淡墨画的白绫裙；手执麈尾、念珠。跟着一个侍儿，飘飘拽拽的走来。”自此秋香色便多了点出尘的味道，秋香色，跟着秋天有着深深浅浅的变化，她像一首新奇的诗，让人想一品再品。

当秋风从禾木村的林间拂过，白桦林、草野、甚至图瓦人的木质小屋，就都镀上一层浓郁的黄，那是秋的颜色。

【月 白】

“五帝各如其色，日赤，月白。”月白，介于蓝色和白色之间的颜色，如月光一样澄澈、洁净的颜色，古人眼里的月亮，白里带着淡淡的蓝，有种清淡的的忧愁，那是床前的明月光。

“露从今夜白，月是故乡明。”

露从今夜白，月是故乡明。”

千里外的家乡，久未归，思念萦绕，举头可望的明月，依旧不如故乡的月清朗，

月白，一直是那看得见，摸不着的白月光。

看遍世间繁华，方知国色倾城，千年流传下来的中国颜色，惊艳了时光，温柔了每一个中国人的岁月。

色彩之于我们的意义，通常有两个层面：其一是个人层面，主要表现在个人对于某种色彩的喜好；其二是社会层面，表现为社会群体对某些色彩的象征意义，具有共同的观念。

中国古人对色彩的重视，要远远大于现代人。从社会层面来看，我国古代长期以来形成了以青、赤、黄、白、黑五种颜色为“正色”的色彩体系。这五种正色可以说是中国文化的五种“底色”。它们源自中国传统的五行观念。

“五行”，是中国传统文化的基础理论之一，也是一套复杂的系统。比如五行与五方相配：东方属木，南方属火，中央属土，西方属金，北方属水；五行与五季相配：木主春，火主夏，土主季夏，金主秋，水主冬（季夏是夏季的最后一个月）；还有五行与五色相配：木色青，火色赤，土色黄，金色白，水色黑；等等。

这套系统对我国古代很多方面影响都非常大，上至皇权统治——由战国时期的阴阳家邹衍根据“五行”理论提出的“五德终始说”，自秦朝开始被正式采用为王朝更替的理论依据。按照该说，黄帝朝为土德，尚黄；夏朝为木德，尚青；商朝为金德，尚白；周朝为火德，尚赤，这是按照五行相克的顺序，秦代周，水克火，故秦始皇以水德自居，以黑色为正色，朝服、旌旗等以及礼仪大典中，一律都采用黑色。

下至百姓生活的方方面面——比如夏天万物生长茂盛，红红火火，兴旺发达，夏属火，色赤，故民间以红色为喜庆的吉服；秋天和冬天是万物从衰老到死亡的季节，秋属金，色白，冬属水，色黑，故民间的丧服从白从黑；而春天的绿色（春属木，色青）被视为生命的象征，其意义则是不言而喻的。另外土在五行中居于中央，最尊贵，故土之黄色常被用作皇帝的专用服色。

“五色”体系来源于“五行”。不过我们还要进一步追问，为什么是这五种颜色，并与五行相配呢？

一种解释认为，这是古人通过感性观察，从五方五季的对应关系推导出来的：春木东方，春天万木争荣，一片新绿，故木的颜色为青；夏火南方，夏天、南方天气炎热，骄阳艳艳，故火的颜色为赤；秋金西方，西方太阳西沉，秋天阴气始生，万类霜天，故金的颜色为白；冬水北方，寒气从北方而来，冰雪皆可还原为水，而水严峻深刻，故水的颜色为黑；中央厚土，土的颜色为黄。

另一种解释则认为，五方五色可能是参照中国大陆的土壤分布而来。万国鼎先生在《中国古代对于土壤种类及其分布的知识》一文中指出：“古代都城所在地的陕西与河南是黄土区域，南方有红壤，北方有黑色灰化土，都很明星，西方有盐渍土，干燥时土面现白色，西北大面积的沙丘、灰钙土、漠钙土等颜色也较浅，东方则湿润时土呈青灰色，也还勉强说得通。也许古代创建五色方位的时候，是参照实际土色分布的。”